太上洞神五星諸宿日月混常經

《太上洞神五星諸宿日月混常經》

這裡有提到女星喔

還以青春少女之姿縱橫諸男子

只是一個精字

把人間變天宫

這是哪一號YY

不知跟永樂大典常字號零六四二零靈寶日月五星諸宿混常經是不是同一部

北斗之星，太一之精，常以四孟元日為卜人，遊於聚落之處，識度談論，與常人異。儻虔心求問者，無不應耳。

木，歲星之精，其性仁。常以立春後甲乙日，遊於寺觀，為人端正，中形少髭鬢，衣绿衣裳，參問禪侶，談玄詰難，理無所敵。恭敬和雅，貌殊眾人，目精明朗，好齒口、善接對。知者尋而問之，以禮待之，言論有所求者，但以心事白之，無不從允。若求錢財，俯對以仁，常取辰日伏於東嶽。

火，熒惑之精，其性禮。立夏後，以丙丁日為朱衣童子，好顏色，形容端正，衣異色之錦，異花之綾，耳目聰俊，多儀範，揖讓進退，舉止合儀，言語分明。好與小兄同羣偶，謳謠邑中之事，警覺先知，識者而問之好，人求心事，俯對以禮，是人皆得從志，常以未日伏於南嶽。

土，鎮星之精，其性信。常以四季及季夏土王戊己日，遊於市肆酒店，衣黃衣，形狀殊異。好美飲食，自齎持訪人同食，有遇者得飲食錢物，求者如請，以常多奇道理遊行李下，常欲濟人，遇者子孫富貴，錢財日自資長，常以辰日伏於崧山。

金，太白星之精，其性義。立秋後庚辛日遊於女色之家，衣白衣，長大，善音樂，能言語，有寶物遺人。識者求之，無不稱遂。或為老人騎白馬，亦有執樂器，求之亦願與人。常以戌日伏於華山。

水，辰星之精，其性智。常以壬癸日遊於溪澗幽奇之處，或臺榭之上，蒼黑色衣服，執尺書吟詠，優遊自樂，言語詼諧，多道理。識者求之，以文書術數授與人。常以戊己日伏於恒山。

日者，太陽之精。常以四孟丁巳日，遊於大澤中，衣黃赤衣，乘騘馬，獨行，歌唱自娛樂，馬上有文書囊，如識者以此日澤中訪之，道禮義書不死之術，行大郡好女之家，有遇者，必得仙術耳。

月者，太陰之精。常以辛酉日為女，好色能言語善，行出好容儀，獨遊閑中，識者多問兵機奇勝之術，亦廣濟人，遇者國王好愛，自然得好官職，一生貴富，亦愛與人寶物，常以丙子日伏於軍旅之中，慱慈廣愛，求之者皆如意，自於別處得錢衣物，三年之內稱意富貴。覺是已上七精者，常以禮待賓接，一生富貴，官職稱意，所求皆得，有所得者，即是度世不死之術。

角星之精，常以立春後寅卯日，遊於寺觀中，形少髭鬢，參問禪理，理無所敵。或遊於酒肆，自飲樂，衣青蒼衣，識者求之，多示人養生播種之術。

亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青蒼衣，皆乘騘馬，遊於人眾中，或大齋會處。容貌殊異，頭上微有紫氣，即是求之，多與人救世之術，不令貧苦。

心、尾、箕三星之精，常以辰日同衣黃衣，或為道士遊於寺觀中，每自手中皆執一色異物，身形端正，少言語，識者求之，示人醫術方藥。是此七星之精往見但能識察者求之，皆得隨意，自然富貴亦令人多精神聰明智利。

井、鬼二星之精，常以巳日為師僧，端正執珠如意，遊於忠孝之家、好事及貴人家，求好飲食及酒，與之，不求，自得富貴。此日陰陽合者，定生貴子。所求皆得自通，亦好妙巧功於外，人亦無所求取矣。

柳、星二星之精，常以甲午日作道士，好精神，能言語，愛以道術不死之法誘人，求者皆得白日上昇。其形中，衣黃白衣，衣下更有珠衣裳。識者以禮待之，若生不敬之心，即遇賊敗。

張、翼、軫三星之精，同為老人，衣黃衣，騎黃牛，執酒器，遊於大墅聚落。求之者，多遺人酒，飲者求為地仙不死；若言語謗議，即生不具之子，三年內破家；若敬仰，即生貴子，錢財日自資生長。凡前七星之神精，遇者不為重臣，即為當世術士，遇者，一月內，肥白充溢，錢財不求自得，賢人哲士不求自至，皆得遇之。

奎、婁、胄三星之精，為美少年，奇文足巧，衣帛不定，乘好白馬，亦是馳騁。常以申酉日遊於聚落，好將珍寶物相隨，識者求之，皆得所與，遺好果子喫，喫者不死，若女人喫，即生貴子，重臣奇才。

昴、畢二星之精，常以庚子日為少年，善音樂，或執樂器遊於貴人重臣之門，生才藝貴子，若生女子，即為妃后，好飲酒，與者大富。

觜、參二星之精，常以戊戌日為童子，好姿顏，多媚好，乘驢，衣黃衣，手中執金銀器，花葉形狀，與時人不同。遇者求之，皆得所欲，即自然得好官職，好妻妾，好衣裳，常有人自然遺之，蓋非力也。凡此七星之精，所到人家，累世不貧，識之不死，所求如意。若不以禮待之，三年之內，家破人亡，生不具目之子，亦令人生賊惡子。

斗、牛二星之精，常以壬子日為老母，好顏色，衣青黑色衣，能言語，妙祗對，持好衣裳賣，好遊善人之家及好事家，所得則乃敬重之，若衣之入朝，即天子好愛，官職不求自得，女人衣之，即生貴子，聰明多藝，地下金銀，不求自得之。

女星之精，常以癸巳日為少女，可年二十已來，容貌無比，鮮衣服，妙行步，能梳掠，善化人。遊於聚落，以度男子，得遇者，時得富貴，為國重臣，不出三年，君自徵召。若非理祇對，言語干黷，不出三年，患大疾。合者若有求術，即得太陰玄女不死之術，白日上昇。

虛、危、室、壁四星之精，常以癸丑日為尼師，好顏色，衣鮮潔衣服，遊於聚落。或至人家門戶，廣說譬喻，以度男子。得遇者，當年田、蠶、六畜家業，。日日資長，生貴子，必為重臣，大富貴不求自得，髭髮不白。意有所求，若不隨意者，一年之內，家破人亡，生無目之子。凡前七星，遇者得一切欽敬，有所欲者即應？一切不求自得，老者反少。

凡前諸宿之精，識者多矣。但諸宿之精所臨分野，及至聖明官長所治之邦，亦皆見此。太公識太白之精，李斯識鎮星之精，諸葛亮識熒惑之精，得兵機秘要之訣，黃帝識太陰月之精，白日上昇。張良識歲星之精及太白之精，韓信識角亢之精，李靖識南方七星之精，得萬勝兵訣，雷公之式。曹操識日精，李淳風識東方七星之精，通玄象識氣候。若遍論，識者甚多矣，自古及今，非一人而得之，文煩不能具載，尋往往見之，見者自然聰明，皆自富貴，識度與常人不同，即須在意。