鶴胎龜息

鶴胎龜息

錄自

劉一明悟道錄之鶴胎龜息

 

鶴胎龜息

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悟元子把胎息稱之為鶴胎龜息

點出存神養氣之道

 

 

[第一段]
鶴善存神故胎固而千年長生

龜善養氣故不食而百歲不死

 

[第二段]

吾之觀此因悟的延年益壽之道矣

 

人能

自卑自下柔弱朴誠

不耗氣而常養氣則氣足

 

人能

無思無慮寡欲少謀

不勞神而常存神則神全

 

氣足神全根本堅固

基址穩妥久而不衰

延年益壽理有可决也

 

彼鶴龜者

一全其神一全其氣尚能長生

而況

神氣兼全者焉有不能長生乎

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鶴胎龜息

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鶴以胎固聞名

所謂胎固者

凝神致虛

神光內照

氣生胎中

始覺此中有物

一陽來復

性命孕於內之兆而長養也

道藏謌云

乞免五難中

制名諸天魔

靈嶽不崩陷

福地更鍊胎ㄊㄨㄛˊ

更說明鶴胎之重要

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龜息→→龜之出入息

水中精靈

魚鼈是也

魚从火

鼈从黽ㄇㄥˇ

黽其土腹也

而鼈者龜之屬

玉篇言鼈云

鼈

龜屬

一名神守

一名河伯从事

知其善水善存神也

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有沒有看到

水火土的質素

完全體現在龜的頭部及腹部上

龜的肺部並不發達

靠的是頭尾及四肢伸縮運動出入氣

所謂龜之四極（四肢）

非東南西北

而是東南東北西南西北

若論龜形上圓下方

這就讓人有夠遐思的

參

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我在想

應該不是如如不動憋氣這個才叫胎息吧

有出有入

頭尾四肢

還得有個動作配合

人家五禽戲都得戲耍一番

鶴戲已經有了（金剛圭旨錄）

龜戲總該理出一套功法

劉一明僅是理說

實做的也沒提及

有夠可惜的

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譬如說

垂簾瞑目握固縮頭聳肩舌拄嚥津提肛摩腹擺尾趴行…等等

到底適不適用

各位依學理去發明吧

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息是什麼？？？？？

胎是生命的孕育

那麼息是什麼

中醫將息法云

息有停止、休息之義

即調養休息

調養是調護保養

休息是為了生息而來

所謂生息者生殖蕃息

是繁殖出更多的子或陽炁來

這是需要方法的

 

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鶴善存神

故胎固而千年長生

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繫辭上云

聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象

聖人有以見天下之動而觀其會通以行其典禮

繫辭焉以斷其吉凶是故謂之爻

言天下之至賾而不可惡也

言天下之至動而不可亂也

擬之而後言議之而後動

擬議以成其變化

鳴鶴在陰其子和之我有好爵吾與爾靡之

這一段提到鳴鶴在陰

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俗書刊誤云

鶴愛陰惡陽也故從雨

鶴好霜故從霜

鷺惡露故去雨皆制字順物性之義

言腹陰之固

陰極陽生

順物之性也

雨露霜對鶴來講都能安住不亂

故身中之一陽出生

出生之後

馬上交接給龜來調養生息

所以這個息字是生生之義

不是被閉塞悶死

鶴之善處即在於陰

存其陰神以待陽神

而且有能移的特性

因其善陰能使胚胎堅固

蹦個子來脫離母體

即是陽神出現

牠依然故我沒有罣礙

能歷千年而長生

這可比龜厲害得多了

 

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龜善養氣

故不食而百歲不死

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離火是鶴

坎龜水中金→→歸土（龜吐）

龜吐噴出一陽元炁

合著天地玄黃

這一隻也很厲害

不食而百歲不死

就僅僅是龜吸吐元

不吃東西

照樣能活一百歲不死

也算是有夠玄的了

 

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吾之觀此

因悟的延年益壽之道矣

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我今天觀察這兩樣神物

鶴跟龜

因此覺而明之

明白延年益壽的道理

說文的→→明也

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妳要得道悟道需要善觀察

觀察

鶴之善存神

龜之善養氣

每一個細節都要聚精會神

那個節骨點兒

自然有所貫通

實際的利益

妳也得到了

 

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人能

自卑自下柔弱朴誠

不耗氣而常養氣則氣足

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