丹陽祖師回陽固本十六錠金訣
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一降便咽水火相見
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凡修養家以鼻為天門以口為地戶地戶常閉天門常開故此法只以鼻息為候遇鼻入息曰吸即便升氣將下部前後著力一提氣氣歸臍也遇鼻出息曰降即便放身自在徐徐出氣咽津一口汩然有聲亦以意存送于臍中乃是一降便咽水火相見也蓋臍中乃真元所聚之處真氣悉藏于此原胎息之所也凡咽納之際若有津液尤為妙也一升 一降使氣相會心腎相合水火相見所以謂煉成離女液咽盡坎男精也如此行之不計度數不拘時候要行即行要止即止一身之後臍輪火熾兩腎湯煎腹中氣轉如雷之鳴小便漸减久而百病皆除延年益壽矣
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丹陽祖師回陽固本十六錠金訣
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丹陽祖師的訣竅
有關固本回春之十六錠金丹
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錠是金定
金精是也
金尚羽
必要它
穿雲裂石
引商刻羽
迫得它
淫念盡斷
凝結成錠
煩惱不存
白的像隻白鶴似的
黑的像隻烏龜似的
此即成仙之道
故參同契云
白者金精
黑者水基
所謂
凝神聚氣
下注天根（腎）
結成一點元陽
讓烏龜頭吸著舔著
回陽固本
此丹陽祖師
特以此四字名篇
頗有深意
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一降便咽水火相見
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兩隻白鶴
一公一母
深情密愛
不忍輕離
這種現象
我們稱之為戀自用吸
戀吸是好
然暱久了
也會有摩擦的時候
摩擦生金氣
唳得不可開交
這可不是好現象
故倡引商刻羽而使之平齊好禮
彼此相安無事
即是那臍帶裏親著戀著的
一高一低
如徐悲鴻松柏雙鶴圖軸所繪
松柏高斜相依
二鶴動靜相對
彼此呼應個深情款款
那也就夠了
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一…便…
便即是就
順著這個勢兒
提肛納氣
而升是由下而上
由下面的提肛
帶動氣息向下
不是鼻子在上納個什麼鬼
所以發動權
全在會陰肛門
而歸根處即是連接先天炁的肚臍
氣氣歸臍即是息息歸根
這是升水降火裏的升水功法
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一降便咽是倒轉水火提鍊水中金的動作
水火相見即是水火交媾
紅氣沸騰入腎
此時
心花怒放沁入心脾
天人交感妙契真理
一切都在定中見真章
提鍊出一個純陽金丹
沒有不在定而能有所成就的
所以說它是靜象也是定象
便提便咽
僅是就有象道無象
不要把它明顯出來
氣氣歸臍水火相見
自己心知肚明即是
不用窮嚷嚷
不然就失去丹道本義
這點要提醒大家知道的
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凡修養家
以鼻為天門
以口為地戶
地戶常閉
天門常開
故此法只以鼻息為候
遇鼻入息曰吸即便升氣
將下部前後著力一提氣氣歸臍也
遇鼻出息曰降
即便放身自在徐徐出氣咽津一口汩然有聲
亦以意存送于臍中乃是一降便咽水火相見也
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妳看
他是將下部前後
著力一提
氣歸臍海的
嚥津也是一口一口慢慢地來
咕嚕咕嚕地響
煞是自由自在不受拘束
只觀照地戶的閉
對於天門可沒說要卡得緊
現代人閉氣不得其方
以為鼻不出息息歸大海（臍）
根本是走偏了
鼻不是重點
重點在意念的歸趨
就舉個例子來說吧
烏龜肺部不發達
龜頭上的鼻孔
也只有鼻屎一點大
可是牠是龜息王
靠的是
口咽式呼吸
胸腹式呼吸
外加肛囊輔助
那麼祖師爺提咽的這個法
跟龜呼吸是極其相似的
只是龜水產也
而人陸產也
不諳ㄢ水性
不明白那個肚腹是怎麼控制的
今已點破
依著這個方法提咽
哪一天潛到游泳池裡
或把頭泡在浴缸裡驗證驗證一下
應該不難理解他在說些什麼
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蓋臍中乃真元所聚之處真氣悉藏于此原胎息之所也
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凡咽納之際若有津液尤為妙也
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所以謂
煉成離女液
咽盡坎男精也
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如此行之不計度數不拘時候要行即行要止即止一身之後臍輪火熾兩腎湯煎腹中氣轉如雷之鳴小便漸减久而百病皆除延年益壽矣
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