孫思邈真人存神鍊氣銘鞶鑒

孫思邈真人存神鍊氣銘鞶鑒

唐思邈孫真人述

正8*466

 

存神鍊氣銘

夫身為神氣之窟宅神氣若存身康力健神

氣若散身乃死焉若欲存身先安神氣即氣

為神母神為氣子神氣若俱長生不死若欲

安神須鍊元氣氣在身內神安氣海氣海充

盈心安神定定若不散身心凝靜靜至定俱

身存年永常住道源自然成聖氣通神境神

通慧命命住身存合於真性日月齊齡道成

究竟依銘鍊氣欲學此術先須絕粒安心氣

海存神丹田攝心靜慮氣海若具自然飽矣

專心修者百日小成三年大成初入五時後

通七候神靈變化出沒自在峭壁千里去住

無礙氣若不散即氣海充盈神靜丹田身心

永固自然廻顏駐色變體成仙隱顯自由通

靈百變名曰度世號曰真人天地齊年日月

同壽此法不服氣不嚥津不辛苦要喫但喫

須休即休自在自由無阻無礙五時七候入

胎定觀夫學道之人入有五時

第一時心動多靜少思緣萬境取捨無常忌

慮度量猶如野馬常人心也

第二時心靜少動多攝動入靜心多散逸難

可制伏攝之勤策追道之始

第三時心動靜相半心靜似攝心常靜散相

半用心勤策漸見調熟

第四時心靜多動少攝心漸熟動即攝之專

注一境失而遽得

第五時心一向純靜有事無事觸亦不動田

攝心熟堅散惟定從此已後處顯而入七候

任運自得非關作矣

第一候宿疾並銷身輕心暢停心人內神靜

氣安四大適然六情沉寂心安懸境抱一守

中喜悅日新名為得道

第二候超過常限色返童顏形悅心安通靈

徹視移居別郡揀地而安鄰里知人勿令舊

識

第三候延年千載名曰仙人遊諸名山飛行

自在青童侍衛玉女歌揚騰躡煙霞綠雲捧

足

第四候鍊身成氣氣遶身光名曰真人存亡

自在光明自照晝夜常明遊諸洞宮諸仙侍

立

第五候鍊氣為神名曰神人變通自在作用

無窮力動乾坤移山竭海

第六候鍊神合色名曰至人神既通靈色形

不定對機施化應物現形

第七候身超物外迥出常倫大道玉皇共居

靈境聖賢集會弘演至真造化通靈物無不

達修行至此方到道源萬行休停名曰究竟

今時之人學道日淺曾無一候何得通靈理

守愚情保持穢質四時遷運形妄色衰體謝

歸空稱為得道繆矣此胎息定觀是留神駐

形之道術在口訣不書於文有德至人方遇

此法細詳留意必獲無疑賢達之人逢斯聖

矣

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孫思邈真人存神鍊氣銘鞶鑒

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鑒是鏡

而鞶ㄆㄢˊ者

禮內則云

男鞶革女鞶絲

言繫上一條腰帶（革或絲男女有別）

且它正中帶扣以鏡爲飾

這

屁股一坐

肚子一挺

明鏡一照

肚臍眼兒

發光發熱

妳道它存神了尛ㄇㄛˊ

存身、安神、鍊元炁這三項

才是孫真人想要向妳說明白

要妳銘記在心永誌不忘的哩

 

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夫身為神氣之窟宅

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一開頭

就把主題扣了出來

扣知道嗎

緊抓不放

硬是說那窟宅裏有神氣

什麼是窟宅

靈仙之宅地也

換現代的話來說

就是神仙靈氣匯聚的地方

妳的身中束了一條Western Comefree在腰間

別說居中掛了個明鏡

就算沒有

兩三個小時下來

也包妳香汗淋漓

腰嘛

不但是靈仙之宅地

也是塑身安靈的好地方

存身、安神

扣著妳的腰圍在打轉

千禧之愛健康基金會

最近常出的廣告不是說了嗎

男生健康腰圍不超過90公分

女生腰圍不超過80公分

哈哈

這就是要妳（你）存身先

然後安神有望

這種看法

卻也跟古人的觀點扣得緊緊的

 

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神氣若存身康力健

神氣若散身乃死焉

₡

神跟氣

若能混融在妳腰中存在著

那妳有福了→→身康力健

若然不是這樣的話

散散落落米不成粥

那妳的形體就會趨向死亡

這個可令人焦慮啊

 

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若欲存身先安神氣

即

氣為神母

神為氣子

神氣若俱

長生不死

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若想要存身

就必須先安神氣在腰帶間

不是幫Western Comefree作廣告

這西方金氣安住在肚臍眼明鏡中

確確實實能引領妳保全妳的身體

妳的神氣有了一個駐泊地

然後妳的命才能立了起來

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這也正是說明一種親密關係

所謂

天倫庭闈ㄨㄟˊ相與為命

氣為神母神為氣子

氣跟神

若果能交互感應和諧共振

好像和聲學一樣

一個Chord下去生出諸多泛音

有階有陪

有一個依附

有一個陪伴

母子氣神相依相伴

念念相繼念念不忘

那麼長生不死也是必然的

 

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若欲安神須鍊元氣

氣在身內神安氣海

氣海充盈心安神定

定若不散身心凝靜

靜至定俱身存年永

常住道源自然成聖

氣通神境神通慧命

命住身存合於真性

日月齊齡道成究竟

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這一段是孫真人氣銘的核心

沒這段

五時七候說多了等於沒說

這一段文字看起來很簡單

然其涵蓋的範圍確是十分精到

妳得小心思索才是

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若欲安神須鍊元氣

元氣是什麼

恐怕知道的人不多

樂動聲儀云

時元氣者

受氣于天

布之于地

以時出入

物者也

四時之節動靜各有分職不得相越

謂調露之樂也

（注調露調和致甘露也使物茂長之樂）

調露之樂

說真格的

跟音樂是扯上了關係

沒有依四時而行的韻律節奏動靜（四時之節動靜之樂ㄩㄝˋ）

說什麼甘露也調不出來

元氣說白一點

就是天地宇宙的聲律

配合四時節氣的運作

它的玄元之妙

妙在有聲有色有景

這跟五牙是配合得上的

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雲牙是藏在雲中的

吞雲是吞五方天地的精氣

與人言之

是謂吞津液

無上秘要卷七十六咽雲牙品云

雲牙者五老之精氣太極之霞煙

故採暉景之鋒以充六液之和

洞微冥感萬神來降

幽映相求不唱而應

是以龍吟方淵

故景雲落霄虎嘯靈丘

故衝風四振陽燧招明

而朱火欝起方諸用陰

而玄流湛溢自然不覺所測

況學者方栖心注玄精研道根

穢累豁於胸中真正存乎三宮

採五晨之散暉服六醴之霞漿

呪九天之奇寶吐玄妙之祕言

龍躍發曜明光七煥

味三華於皓齒取飲液於脣鋒

內鍊六府開聰徹明

呼吸天元魂魄練形

朝玄使元以至於靈

悠悠十年末乃五神來降

將何足多稱

有沒有看到五神來降

氣為神母

神為氣子

母子連心

五子來降

降五滴甘露

奏一曲團圓之樂

將何足多稱

十年分別

再多的思念無用

還不如一回母子會

到底感人心弦

和樂融融啊

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依銘鍊氣

欲學此術先須絕粒

安心氣海存神丹田

攝心靜慮

氣海若具自然飽矣

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