大洞真經第三十九章

大洞真經第三十九章

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好料盡在第三十九章

崑崙山上有靈芝觀

上接璇璣之輪

下在太空之中

西王母之所治也

哈哈

妳知道這一章在講什麼了吧

₡₡

嘿

姓緱ㄍㄡ的

這可不得了

祂刀劍頭纏絲

所把處

如人之喉然

南懷瑾曰

現在的生命

重點就是鼻子到喉嚨這裏三寸的地方

一口氣不來就是死亡

沒在意太靈九光

祂一光火來割喉

妳也就活不成了

真要命

 

上清大洞真經卷六

九靈真仙母青金丹皇君道經第三十九

　

【帝一尊君章】

謹請大洞帝一太素尊靈父寧母精二合雙

成百真大混一徊始生身結入烟變胎元嬰

日月寶光洞我軀形太一在上與帝合并泥

丸保玉五藏華明長合日月手執洞經位為

仙公晨昇上清三十九章金符羽庭

  真思大洞帝一尊君父寧在真炁五色紫

  雲之炁罩於頂上乃默呪曰
九靈通妙化  金仙混扶桑  帝一變百神

合靈西丹皇  上為胎仙母  下號理神宗

曜景絕雲杪  蕭蕭紫微宮  為我執命籍

保真三素房  妙景空中降  鍊我反嬰蒙

七祖絕苦源  超逸九福堂

　

  次思五色紫雲從兆泥丸中入兆乃口吸

  神雲咽津十二過結作一神身披五彩紫

  白霞圓光輪神在光內下布一形之內散

  炁九孔之中聚在舌尖之上順時吐息

　誦玉經

大洞玉經曰

西元九靈炁  金丹流雲宮  上極旋曜杪

暉景太霞中  動迴九天輪  靜沉八流剛

室有胎仙母  携衿太帝皇  玄一靈時生

三老素牢張  左把兆符籍  右携理神宗

同登琳龍闕  稽首玉清房  拔棄死滅根

養形三五中  七祖解尸結  受福明朱方

高上神霄玉清王祝曰

太上洞明  飛景九天  結精凝炁  化炁變神

司命混合  散形億分  千乘火甲  萬騎揚旛

俱與太一  上造帝先  伯無起非  仲成曲文

一合我炁  再合我神  三合我魄  四合我魂

五合我精  六合我身  我身六合  洞靈啟真

八景虛駕  三素浮輪  我與帝一  俱升玉晨

重華累枝  混合天仙  身有道籍  世有生根

金簡羽符  名刊日軒  所願即從  天祿詵詵

所向如心  萬福盈門  常存太上  帝一泥丸

雌雄混化  百靈纏綿  讀經萬遍  雲駕來迎

携宴五帝  日月九君  得為仙公  上清真人

  畢乃口微祝曰

  天上內音  極炁壽  受乘明

  地上外音  合伯衿  駕變劫

 

【大洞帝一尊君消魔玉符】

  訣曰當紫書黃繒佩之存呼尊君內諱名

  字徊風混合結成道真把籙符籍度命長

  延千變萬化昇入九玄七祖解脫反胎三

  天與帝同休舉形皆仙乃叩齒三十九通

咽液三十九過

 

【徊風混合帝一秘訣】

兆誦詠玉經三十九章都畢叩齒三十九通

便閉兩目存此百神變成白炁混沌如白雲

之狀從玄虛中來入兆口中鬱鬱良久覺白

炁從下部出又從玉莖中出從兩脚底出又

從兩手心出冠纏一體上下手足混合一身

與白炁同烟上下不相見也良久白炁忽復

變成紫雲鬱鬱從口中入頭中并五藏之內

充滿腹內良久紫雲又從兩脚底兩手心下

部玉莖中出冠纏一體鬱然上下與紫雲合

形不相見也須臾存見紫雲之炁充滿左右

及一室內又存見口中出風炁吹扇紫雲之

煙乃徊轉更相纏繞忽結成一真人男形如

始生小見身長四寸號曰

大洞帝一尊君名父寧在字合母精延守兆

死關眾神徊風混化共成此

帝一尊君其

尊君來入兆口中舌下逕上昇入紫房六合

宮中平坐向外

尊君左手把兆五符右手把兆五籍

尊君口左邊有日光徑九分口右邊有月光

徑一寸

尊君口吐徊風之炁吹此日月之光皆鬱鬱

變成白色或成紫色令光炁下入兆五藏六

俯百節一身之內洞徹朗然內外如白日之

狀良久忽然忘身事訖神炁已定覺身體輕

清精神開爽乃叩齒三十九通兩手拭面再

說頌曰

太上教授我  讀誦洞真經  玉音含金商

上充太無庭  解結散幽禍  拔脫七祖靈

返胎會南宮  世世有玉名  三塗滅罪根

輪轉昇上清

誦經畢復爐祝曰

具位臣某吉日入靖修誦

上清大洞三十九章真經已畢當願

仙靈仙官金童使者五帝五嶽神仙真人三

天正神左右龍虎君天仙地仙五靈香官侍

經威神當令臣召致十方正炁自然生金液

丹碧芝英九玄玉真交會齋堂之所同灌臣

身令臣學道得道求仙得仙飛行太空騰景

九天玉童玉女侍衛香烟關奏臣向來所啟

所願逕達

高真玉皇上道萬聖御前

復畢心拜四方乃起

 

【後序】

Δ

易曰大哉乾元萬物資始又曰乾道變化

各正性命保合大和乃利貞先儒釋之曰

何謂元是不可言也其陰陽未形之初乎

天之所賦為命物之所受為性性命妙矣

保合大和而後能利正大洞一經其本乎

 

迴元復命世之議者皆曰道妙於虛無神

潛於歘有殊不知未有天地先有此道洙

泗門人之稱夫子曰性與天道不可得而

聞也蓋此道即惟精惟一之妙自堯舜禹

三聖相傳皆心心符印未嘗須臾離也迨

至春秋世降俗末指為甚高難行之事無

所適從故夫子亦罕言之及其顏子坐忘

曾子一唯豈復有異聞乎是經之旨乃存

心養性以事天聚精會神而合道與夫子

操則存舍則亡之說初不相背頃自中央

黃老君隱禁之後世亦無知者故人間地

上五嶽山中永無此經後世之人莫聞大

道恣情欲海汨志塵波夫其所謂保太和

正性命者良可憫也茅山上清宗壇歷代

傳授千餘歲間纔三十八人蓋其發天地

未形之蘊析父母媾精之妙故宜隱祕不

輕畀傳咸淳仲春玉海冲妙宗師來游九

華因訪道室語及此事聞者幾希懼將泯

絕欲廣其傳焉公端以三生結習之緣蒙

師指教感恩莫酬敬命厥工用鋟諸梓以

承其志與天下學士共之必有賫寶効心

盟天而傳者願力行之以昌此道咸淳壬

申上元日嗣法程公端焚香敬書

 

性命之賦於物也至大至微至輕至重有

無不可涯涘而其不遺於道悉可見可求

矣故得夫己者明然後知天地萬彙皆一

物也彼之虛靈神妙者吾豈不具之既具

之則可見可求曷不與至大至微至輕至

重者同所賦有而不昧焉道之所謂經者

發乎天真之音三炁之文莫不由

上帝真仙宣演而後傳之下世也其音聞

於無音其文質於無文判於溟涬混沌之

始而其開廓生植之著則可聞可質矣謂

之經也啟己之藏說己之經發其至真之

奧以開人之頑蔽豈不物物具夫此經也

哉大洞真經凡三十九章皆修鍊之旨行

之而有成者若魏楊郭許者是也其隱乎

高虛達乎明徹或謹於禮謁或頤於采服

工用各有同異非可泛易求之蓋脩鍊之

道必本於養炁存神逐物去慮然後炁凝

神化物絕慮融無毫髮之間礙而後復乎

溟涬混沌之始故不飢渴不生滅與雲行

空躡者遊於或徃或來而莫知其極也經

之行世敬善之士必思廣其傳原其存心

於善一也閩道者熊常一求道有年募工

刊是經來請一言噫知經之為道而從之

也眾矣能行經之道是不徒從之也

太上之設教蠢動之類莫不受其澤行之

千萬世而不息者有自來矣其幾何人能

信於己而力修之能信而修之何患其不

得乎經也矧出乎有無涯涘之表而神妙

不特乎經之謂也持經者尚當勉於余言

乎正一嗣教道合無為闡祖光範真人領

道教事四十三代天師張宇初謹書

 

上清大洞真經卷之六終

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