盧丹亭真人養真秘笈──無胎息第七
明傅青主手鈔本
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無胎息第七
【總論】
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養浩生曰敢問無胎息有何作用
Δ
真
人曰到此地位不可以作用言也自此
以前設無作用則聖胎何以成自此以
後猶執作用則聖胎何以靈所謂無胎
息者不可以胎息言也既不可以胎息
言則此身乃太虛之身此炁乃太虛之
炁所謂聖體也此時惟有養大周天火
候一着也葢此丹既能成項猶恐不靈
故必運此大周天火候以溫養之則真
體自靈而脫凡入聖肇之此也設無此
着工夫雖延年千禩終屬窯頭土胚終
有敗壞之時子其留心勉之//
【養大周天火候法】
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養浩生曰敢問大周天火候是何法則
Δ
真
人曰大周天火候者非尋常坐法也此
際全賴伴侶扶持方無差失若無伴侶
實難修爲法宜擇幽僻人跡罕到去處
衣衫臨水相視地形無凶煞者創造艸
屋或瓦任意明窓淨几多栽筠竹休得
栽樹恐雀鳥喧嘩擇柔雅勤誠道侶五
六人選謹厚無偽僮僕四五人凡飲食
不可用厚味大鹹大辣之物饑寒飽煖
惟要適中靜室用工造如混堂樣開左
右窓厚褥高席學者不必抵腭惟內養
胎息初坐一日添至日半又添至二日
以至三日四日至於七日方爲一周皆
以漸而進不可躐等倘值開靜日伴侶
擊小銅磬三下學者耳邊輕輕擊之自
能醒悟决不可驚惶呌嚎致令學者真
人外逸爲害不淺此際最要謹慎不可
兒戲全要同心合志伴侶方能無失此
坐功一載自能神通變化與天地合德
鬼神同體此成真妙竅備之於兹也子
其勤而行之//
END
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