了易先資──戊土論
【戊土論】
戊土陽土也即先天父氣寄居北海坎水之中有氣無形一名
水中金一名坤中金一名陽鉛是先天乾卦中爻飛入坤宮變
而爲坎中一爻也秋日中天云以坤交乾而有坎坎爲乾之中
男惟其陰盛故居北方爲水之正位月之象也坎納六戊故戊
土爲陽土即先天乾金化生萬物皆本乎此然既曰有氣無形
果將何物採煉出來無形而使之有形哉蓋先天父氣乃鉛中
壬水獨與丁火配合仙師妙用取後天丁火配先天壬水乃同
類相親陰陽相媾片時之間結就龍虎胞胎以爲大丹之祖//
夫丁火木火也藏於硃砂之內其名爲汞其象屬龍其卦爲離
寄居南方火位故不曰青龍而曰赤龍所謂龍從火裏出也壬
水金水也隱於黑鉛之中其名爲銀其象屬虎其卦爲坎寄居
北方水位故不曰白虎而曰黑虎所謂虎向水邊生夫赤龍外
陽而內陰黑虎外陰而內陽其交之有時合之有法明乾坤顛
倒之機陰陽配合之妙五行生尅制化之理於丹道其庶幾矣
//
至於下手採金只是驅龍就虎一訣虎居西方地四金數今居
北方天一水數四與一爲五龍列東方天三生木地二火數三
與二爲五龍虎二家配合所謂二五之精妙合而凝也且以生
尅言之用木火以採金是水逢木死也壬水生在申死在卯故
仙師用木中之火去剋水中之金金情戀木木性愛金兩家相
見自然魂魄相拘丁壬化而爲木壬水死矣然不明爻銖配合
則陰陽有偏勝之患不識華池火候則金花有枯之虞每池鉛
用六十四兩 須餘壬水半觔砂配一百九十二銖只是丁火八
兩所謂水如數火如數也//
石函記云二十四鼎始華池承志錄云學者苟能引神水入華
池丹道已思過半矣且華池之景象妙在片時毫釐差錯即不
結胎內丹外丹殊途一理明乎內事得藥於片時間即明乎外
事採金於頃刻候也漁莊錄云用鉛只在片時間又曰陽池只
在片時間古人不予欺也黃白鏡云太陽移在月明中或謂非
池中景象誠參透丹經之秘旨哉採金歌不云月出庚方乎不
云池中一似半輪月紅雲捧出天邊懸乎邵子詩云月到天心
處風來水面時此皆華池中真景象也認得真景象方能採得
潔白晃耀之辛金以此辛金作鼎紅黑間投採出庚金形如金
粟松花光彩奪目承志錄云五日三方文火足發生金粟是松
花陣師云開看陰池別有由瓊林玉樹結獅頭皆由辛變庚之
象//
起初採辛時是丁與壬合黑中見白繼而採庚時是丙與辛合
白變爲黃經云黑金煉出白金來白金煉極金花開金花朵朵
是黃金水銀所化旨哉蓋辛金雖虎體實汞龍所變可知庚金
花蕊無非昇出輕清之死水銀也既得庚金八兩 必配兌母同
煉餘陰方絕琴火重光云八兩 猶然帶癸後天更要分爻承志
錄云八兩 先天配後天玉池封蓋入鑪煎生寅庫戌須加慎踵
息凝和弗驟寒此言銀鉛同煉次第緩投不可急促也至於兌
母必先用鉛池種過方可與真鉛配煉即金火燈云洗淨凡銀
對配聖材之意蓋鉛非母不能消其陰母非鉛不能生其陽故
池有陰陽之別然煉母煉鉛原非二事煉鉛即所以死母煉母
即所以枯鉛洞天秘典云鉛煉凡銀作藥王池中消息細推詳
紅霞縹緲籠秋月錦浪翻騰浴太陽銀裏陰魔須戰退鉛中黑
魄令潛藏若無採藥臨鑪訣百煉千燒母不黃須知鉛煉銀是
金逢水死也銀煉鉛是水逢金絕命也//
至於臨鑪一訣亦與採金同符須看銀池之金花簇簇即投以
鉛花之紛紛蓋之自然
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