盧丹亭真人養真秘笈──胎息第六
明傅青主手鈔本
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胎息第六
【總論】
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養浩生曰敢問胎息之時有作用否
Δ
真
人曰夫胎息謂此息已成胎也所謂長
胎住息是也必住息然後能長胎功夫
至此是胎仙已就所謂男子懷胎是也
此時已將身外有身惟恐真炁不固胎
嬰有失故有護胎封固法設不離封固
絡非自然故有老煉結丹法既老煉矣
設不成像則聖體不堅故有養丹成像
法然後聖胎日長氣體日固長年駐世
肇之此也//
【封固法】
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養浩生曰敢問封固法
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真
人曰封固者謂封固貯藥之早也此早
既中藏真藥設不封固則所得難償所
失何以結丹此時既能完是一萬三千
五百息數一皆自然而然毫無勉強法
宜令學者不必抵腭但一意規中不出
不入俟此中宮真炁蟠結真神諸脉餘
氣上下輪轉四肢撼動置之不知之地
久之脉自定氣自停外使伴侶炷香盤
初坐三時便擊小銅馨令學者出靜四
時五時以至十二時皆以漸增不可踰
則深恐久定之中有所差失慎之慎之
【老煉結丹法】
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養浩生曰敢問老煉結丹法
Δ
真
人曰老煉結丹者恐此丹不老復反陰
也葢此丹全憑神炁交結方成聖胎自
數息以至種息都是炁上的功夫至胎
息方纔在神字上着脚如外丹真鉛既
死方來點死真汞也畢竟鉛上工夫多
也神字既云纔着脚便不可怠慢法宜
令學者於用功時候存此身化作一圓
光心中有一點乃平日所積之氣亦不
必抵腭上宜不出不入一意規中行之
久久真炁自老自然與炁相合爲一不
數月即能識未來六通圓頓肇之兹也
六通者謂神境通心境通天眼通天耳
通他心通夙信通也神境通者謂能變
能化也心境通者謂靈慧異常能識去
來也天眼通者謂睹天地山河如同一
掌也天耳通者謂上天下地禽畜等音
皆能聆察也他心通者謂平日未曉皆
能曉平日未識皆能識不拘一切文章
技巧也夙信通者謂知人前後世事也
【養丹成像法】
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養浩生曰敢問養丹成像法
Δ
真
人曰按古之祖師有煉五臟神法不知
五臟之炁皆稟中黃所謂土旺四季今
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