了易先資──河洛外丹論

了易先資──河洛外丹論

 

【河洛外丹論】

竊意世之好丹砂慕黃白者亘古及今無有不被其惑而爲方

士所誤者惟因其誤遂謂天下無是道無是事決無是理而不

知授受之有真猶之因噎而廢食也豈知地元大道本於河洛

生成之理河圖先有一六水而後有四九金所謂金生於水也

先有二七火而後有三八木所謂木生於火也先天固水中有

金火中有木也明矣欲求斯道必先識水中金火中木何以逆

生順死而後知生成之妙在殺中以求生間有知者只知爲水

火交而不知實爲金木交也金木交後則震化爲兌其象著矣

考河圖四象生以金終金不化土不能產物河圖五行成以土

畢此皆逆生之道與易理無二也是故河圖言先天而生數則

以土畢洛書言後天示交會化土之妙一與九對合中五爲十

五是以壬水制丙火而成土也三與七對合中五爲十五是以

兌金煉震木而成土也壬水生於坤二丙火生於艮八合中五

爲十五是以丙火煉壬水而成土也金生於巽四木生於乾六

合中五爲十五是以金木交併而成土也翫洛書中宮用五不

用十者是戊土成而己土之法亦寓其中矣至於養子之妙亦

不出此洛書生死交會之理也其法詳註漁莊錄秋日中天承

志錄等書須知先聖所以傳此法者本爲易道之助使先以地

元資用煉心性而務內修後以天元神功司造化而致位育誠

易道始終之要非得真師口訣熟翫丹經絕不能窺其奧也若

不知修德凝道妄念營求苟圖財利是自干夫天怒斷未有得

此訣而能成此道者也//

Δ

大丹起手只用水火在水火中造出先天炁結之白金方爲

有一一爲祖又爲父又稱萬物之母經云識得一萬事畢以

萬事莫不從一而始也故投砂於鉛則黑脫其袍白昇於上

謂之抽坎而有先天之一矣是爲死鉛以此鉛死砂中之𣆖

謂之填離而一生二矣以此𣆖死硃裏之汞而二生三矣汞

死則點銅同開缺脫皂縮貨無所不可所謂三生萬物無休

息也學者只知死砂死汞之繁難而不知死銀死鉛之非易

若要死汞先須死砂若要死砂先須死銀若要死銀先須死

鉛獨死銀死鉛知之者鮮耳//

以白金爲鼎器則曰神水以黑鉛爲池物則曰華池故日神

水人華池矣神水即壬水不入灰池怎定浮沉又曰鉛中之

鉛號曰死水銀不是人間凡水銀也//

元時華山火龍仙師傳道於三丰祖師而並授以丹法助道

濟貧賴以有成但世少真傳往往耗火亡財令人廢時失業

故先真亦不輕言兹以地元人元兩者必須並行聊發端於

此以俟好道者之參求//