金火燈

金火燈

嗜玄癡伯朱永著

陳攖寧校批

 

[目錄]

金火燈序

金火燈自序

【金火燈】

易簡論

水火論

順逆論

生殺論

行氣論

浮沉論

真假論

聚散論

庚辛論

爐鼎論

老嫩論

橐籥論

攢鉛論

採金論

火候論

黃婆論

雜類論

金精陽氣論

陽火陰符論

聖灰神火論

先後分合論

追魂插骨論

築基煉己論

卯酉沐浴論

汞超砂脫論

過關過度論

三家相見論

成寶點化論

神丹爐火論

內外同揆論

天人感應論

言理不言論訣

傳賢不傳子論

後跋

自記

 

 

[金火燈序]

朱癡伯先生者文公十八世孫也才高學博骨傲氣

豪曾爲永昌刺史淡然勢利不樂趨附大僚旋藉事

棄官留心玄蘊歷窮方士之術深窺大道之精因作

金火燈一書縷晰條分理明訣備真有道前人所未

道傳古人所未傳者先生以燈名之其三十三論較

之黃白鏡三十六照更覺朗然俾天下後世採煉之

士得是書而熟翫之自不至如入無燈之室暗摹妄

索也//

旹大清同治癸酉秋萬春抱元子識

 

[金火燈自序]

未有天地先有道有體道者乃有書顧道以書傳亦

以書晦//

上古丹書旨遠辭奧殊難通曉漢晉之書意義奇僻

尤難猝悟唐宋元明諸仙其文日趨於顯然譬以常

道之理運以才人之筆詩詞清麗歌賦鮮妍設象取

譬水月鏡花而且各立門戶巧作名色即如水中金

一物耳隨意命名多至一百四十有四秘其製造之

訣而又異之以種種之名能免後人之心神騖亂乎

不得其門而入者比比皆是也//

余寢食丹經三十年矣知行交勵不顧身家兼棄爵

綠窮且益堅誠格幽冥金（陳攖寧按金恐是今字

）始會其指歸著論三十三首簡樸無華而闡所當

闡發所當發千聖要旨包舉靡遺並非模糊影響語

也題曰金火燈同志者可一以貫之不至若予之矻

矻窮年焉已//

大清雍正十三年端陽新安嗜玄癡伯撰

 

[後跋]

丹固實有其事然而斷不可輕爲經云德如聖人福

似天子纔享神仙俸祿是可知其作易易也又云毫

髮差錯不成丹故非真師口傳手授縱聰明過顏閔

難以意想測度而既係真師則入山惟恐不深尚何

求於人世以大道無端示人也哉惟有法無財之士

不得不藉有力者以相與有求但其人代不數覯且

擇友甚嚴更善韜晦彼蓄奸行騙者則巧言如簧皆

是以不多有之人守其不苟合之志而又亂之以易

於傾信之流非天假奇緣難以倖遇即遇焉而不具

非常之識往往覿而失之夫是不得真傳胡行妄作

廢時失業破家蕩產妻子嫌親友笑追悔焉而已無

及者指不勝屈也士農工商何事不可資生不輕想

非分反至失其固有抑獨何歟//

 

[自記]

嗜玄癡伯者極乎癡之量者也自幼性好善每爲人

而忘己竊有笑其爲癡者及人玄門尤以博濟爲己

任頻舉數敗絕無退悔爲蠹魚爲燧人三十年寒暑

無間癡矣好爵不縻家道中落甚至棄其安宅而心

堅如故抑又癡矣鄰里駭異獨恬然相視而嬉謂朝

聞道夕死可矣乃半月而水銀盡出精神加旺洞悉

水中作法此則癡之不可及者也//

春林撫掌告余曰萬法歸一覺今是而昨非矣以死

鉛爲先務以死汞爲實功中間用黃𣆖採金作渡河

之筏其節次一一試驗余如好賭者技精而貲竭惜

爾亦在涸轍中也立論一帙簡當明快誠爲金火之

燈昔竹泉陳仙窮極悟道著書以覓外護有云如今

貧苦須憂且待機緣輻輳金火燈之作亦猶是歟//

雖然主之者天成必以時癡伯惟靜俟之已耳可庸

心於其間哉//