學易齋約語卷之二13

學易齋約語卷之二13

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心。火也。//

 

性本躁動。夙生又不知費多少薪槱蘊積之。故光明外鑠。附物蔓延。思慮煩而神氣竭。//

夙生>>>前因<<<早就有此習性<<<所謂劣根性<<<本有之原罪

槱ㄧㄡˇ>>>積木燒<<<猶言花大把銀子<<<好大喜功

 

如膏窮燼滅。其生幾何？//

其生幾何>>>還有多少生機呢<<<故標？

 

古之善養心者。必求一掬清浄定水。旦夕澆浸之。庶轉濁辱爲清涼。化彊陽爲和粹。//

萬子文章寫得好

可惜議論政事治尚清簡

不同流合汙

所以他當官也沒當多久

杜門而居三十餘年

這倒清涼和粹

自箇兒睟面盎背

頭仰得高高底

冲和之氣吸個夠

若習道恐怕也是仙人等級

自不在話下

和粹>>>平和純粹<<<彊陽之化<<<是有風骨但先嗑西北風轉濁辱<<<身子骨不夠硬是不行的

 

故大學定静。中庸淵泉。孟子平旦之息。大易艮背之旨。洗心之密。皆先此爲務。//

 

潤身潤家國天下。一自此流出。//

 

即使遁世終身。一言片語。猶足灑然消人鄙躁。//

 

垂之後世。亦沾餘潤。始是吾儕立達真事業也。//

 

不然。即見高論徹。終屬意氣。是熱鬧欲機。人己間恐薪槱耳。未必牛山之雨露也。//

 

但此水別有一竅。發自天源。洞無涯涘。未可意取。//

 

必闇然君子晦迹韜光。抑氣沉心。庶其冥會。//

 

則天源濬發。一點靈光孕育大淵之中。清和渾合。默收中和位育之效於眉睫間。//

 

肫肫浩浩淵淵。造化在我。//

 

蓋是資始以上生涯。不作雲雨流形以後活計也。//

 

非至精至一。何以與此？////