洪範淺解程宗舜自叙

洪範淺解程宗舜自叙

書動而陽爲一静而陰爲二交而用爲三三才之道也而

陽互涵其真而三才之內重足乎三才此書道之藏養生

九而異圖也歸則一而已矣書不出於禹時未可知也而

八十一疇之名禹實本焉參天而左則以陽乘兩地而右

則以陰陪推之萬變无不合人物秉之以終始而鬼神之

德不遺於所體謂非宗性命端禮樂者乎書以數蝕胥天

下入幻而輕仁義人之自小其心以覷覘乎書者也謂書

爲天之芻狗亦可也夫天之心存於人寓于書散於萬物

致而格之天下之故不待其文字之著技藝之繁而無言

之教俯仰遠近默於百點中咸厭沃之矣盖無文則思性

而以神悟有文則執辭而以氣瀆書其無文而爲天下至

文之一貫者也得其動以和得其静以中得其一以循自

然由意以及天下以行後世而九經叅賛之功所不能越

書道大矣聖者見之謂之聖術者見之謂術愚不必使知

也失傳者數千年顧餘檮昧克爲是論邪心慕其理嘉靖

甲午釋疇丁酉著繹傳歲月浸尋粗述鄙識爲數萬言夫

學不多聞也而亦不離乎其聞不多見也而亦不離乎其

見不多言也而亦不能盡棄其言繼復取舊說正之以辭

囿於數不足以發盖書取其變一二爲六七三四爲八九

近筭律矣君子謂之戲故推爲書之章暢陰陽盪剛柔也

數尚乎義自一至九由八十一積六千五百六十一而無

易君子謂之拘故推爲書之儀變五行化六氣也定之以

位而貴賤隆殺昭焉以叙典也位以觀行稽之性情㕘之

義命之微庸天之禮也行以察其吉凶而進退存亡之道

經權消息之宜寓焉應時者盛違時者衰善則福之滛則

奪之愆於理位者正數不以爲吉安乎理位者間數不以

爲凶人定勝天入事之旋不足以制理而栽覆之道自不

岀於性分之中天下之變殊於八位五建極以一之而攝

以一二三之用變不能遁書之用大矣哉其疇則八十有

一以類天下之法其猷百八十有二以議天下之正其繹

七百二十有九以括天下之動其儀因之而數位之義盡

焉其筮也綱以虚涵目以實從與書生數之妙罔不符合

其占也奇偶之辰相衝者凶動爲體静爲用其傳有百以

郭心性以明陰陽以迪書義極知僣罪惟求有道者就正

云時
嘉靖二十九年庚戌十月二十四華容後學程宗舜廷韶

鳳岡謹叙