足少陰腓股臀經

足少陰腓股臀經

䷞咸

易經第三十一卦

名爲提肛而非提肛卦

其大象曰

 

[]

山上有澤。咸。君子以虚受人。

Δ

山澤通氣。以山之虚。配以澤之潤。惟虚故通。實則不通矣。故曰。竅於山川。君子觀山澤通氣之象。處其中以受人。虚者。道之源也。目惟虚。故能受天下之色。耳惟虚。故能受天下之聲。心惟虚。故能受天下之善。舜居深山。心本虚也。一有感觸。沛然若決。而莫禦以虚而受也。目存青黄。則明眩而不能辨色。耳存清濁。則聰聵而不能別聲。心存典要。則心窒而不能通變。君子之學。致虚所以立本也。〇卦以男女相感言。象以學言。各發其義也。//

咸者無心之感。虚中無我之謂。貞貞則吉而悔亡。無心之感。所謂何思何慮也。著於思慮。則爲憧憧。何思何慮。乃學者用功之節度。非指聖學之成功也。昔上蔡嘗舉此以問伊川。伊川曰。有此理。賢卻發得太早。然好用功。則已悔。其說之有未盡矣。何思何慮之旨。備於繫辭。何思何慮。非無思無慮也。直心以動。出於自然。終日思慮。而未嘗有所思慮。觀之造化。日月往來。相推而明生焉。寒暑往來。相推而歲成焉。出於自然。未嘗有所思慮也。故曰。天下同歸而殊途。一致而百慮。世之學者。執於途而不知其歸。溺於慮而不知其致。則爲憧憧之感。而非自然之道矣。此學術毫釐之辨也。////（王畿大象義述）