學易齋約語卷之二18

學易齋約語卷之二18

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欲立欲達。人有同情。惟一向爲己則爲私。積之則是天地閉塞賢人隱。//

人同此心

心同此理

皆施行仁術而欲達達人

倘有一己之私

積蓄日久

則天地閉塞而賢人隱

所以說大公才是天地的良心

凡是私心作祟都含有做鬼的成分

 

若能就將此欲譬諸人人。不必更別起念。//

人人都想立達

但沒把錢花在刀口上

卻起欲之念想

私心自用

偏向自己政黨的利益而沒顧及他人

這種偏私

其實大可不必

 

只本念上不動絲毫。當下人己渾然。分願各足。

便是天地變化草木蕃也。此是體元妙手。//

前提忠恕之道已言及今不贅

足>>>云德澤

分願各足>>>誓願廣大威神之力無限分潤四方德澤萬民萬物

嘿

連表面功夫都下得粗糙

更誑論實際

云何妙手體元

連個圍籬也懶得圍

陳年舊車還當新車PAR

催命鬼來邊坡滑落

造大災難

可謂痛心疾首

殞歿者情何以堪

 

夫子後。惟孟子對齊梁好色。好貨。見牛。好勇之類。最得此意。//

 

就天地閉塞處不換絲毫。翻出一個變化蕃育氣象。故謂以齊王猶反手也。//

不務正業不關心民瘼

僅在權力上做計較

可謂可好者多

流於鬥爭

孛星出沒

禍亂之因生

而人人自危矣

 

然此在一念微處轉移毫忽。便有誠僞王霸之辨。故學貴研幾。////

研幾>>>究到實處理地去

行忠恕才是正道才是王道

翻出新氣象

不要跟霸權國家走太近

不然吃虧上當倒楣的時候將會來到