001易象大意存解──太極
清 任陳晉 撰
【太極】
太極只是個理圖書內不見有所謂太極而無形之太
極即寓於陰陽五行先儒謂虛其中者是也所謂無極
而太極也○太極伏羲只是在下一畫即濂溪亦是一
圖至陰陽各半陰中有陽陽中有陰今之所謂太極圖
乃根極圖也不得混看
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[周濂溪太極圖]
Δ
五層次的
①無極而太極
②陰陽
③五行
④男女
⑤生化
【太極】
₡
太極其理甚深 然無有圖畫
所謂太者大也專候日月星辰之氣
古云 靈臺聚氣曰大 趨盡於最上曰極
即網羅殆盡之義
今之言太極者僅是神異變怪
把神物當術耍
何嘗有一個理在
任陳晉提示了兩點要你注意
如下
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太極只是個理圖書內不見
有所謂太極而無形之太極
即寓於陰陽五行
先儒謂虛其中者是也
所謂無極而太極也
₡
一
太極只是個理
圖書內不見理 是因其無形
無形不可見 然理實存在
是內中有陰陽五行寓居
是虛其中者
中不立 則太虛渙散 云何有太極
必也立中定位
然後生成之神物可見
天生神物 聖人則之
你看到了 還須依聖人的法則來應用
不是胡亂著來 無中生有
沒個理在 不依聖人
那是站不住腳的
[]
○太極伏羲只是在下一畫
即濂溪亦是一圖
至陰陽各半陰中有陽陽中有陰今之所謂太極圖乃根極圖也不得混看
₡
二
在什麼之下一畫
在太極之下畫個圖而已
靈臺集氣下 有個兆朕
放大來看
那元始祖炁的架構 彷彿如此 不得混看
混看既不如此
₡₡
所謂混看者
不依聖人指示來看
打迷糊眼
嘿這個陰陽各半 學問可大
沒個指示 凖抓不牢
所以說
看圖得有所本
己意有時候是靠不住的
非依聖賢 變成妖怪異端 那可不好
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