河洛數之納甲歌01

河洛數之納甲歌01

（附納音釋義）

 

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乾金甲子外壬午

坎水戊寅外戊申

艮土丙辰外丙戌

震木庚子庚午臨

巽木辛丑并辛未

離火己卯己酉尋

坤土乙未加癸丑

兌金丁巳丁亥輪

Δ

甲子乙丑甲午乙未納金爲子午屬庚丑未屬辛從

甲子甲午數至庚從乙丑乙未數至辛皆得七數七

乃西方素天之氣所以納音爲金也  丙寅丁卯丙

申丁申納火爲寅申屬戊卯酉屬己從丙寅丙申數

至戊丁卯丁酉數至己皆得三也三者南方丹天之

氣所以納音爲火  戊辰己巳戊戌己亥納木爲辰

戌屬丙己亥屬丁從戊辰戊戌數至丙從己巳己亥

數至丁皆得九九者東方青天之氣所以納音爲木

庚午辛未庚子辛丑納土爲言各得其所屬午爲一

一中央黅天之氣所以納土  丙子丁丑丙午丁未

納水從子午數至庚丑未數至辛皆得五數五爲北

方玄天之氣所以納音屬水也

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何謂納甲

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先說納字

←←→→

說文曰 納與同

魚似鼈。無甲。有尾。無足。口在腹下。從魚。納聲。（奴荅切）←

納入水中

潛藏於底

故曰口在腹下

猶藏干於身之義

說文解字義證云（義證3634齊魯）

魚似鼈者廣雅魶鯢也類篇魚有四足如龜而行疾戴

侗曰魚類而四足按如龜之說未然里中漁人屢嘗

獻此目擊其狀乃類郡城中嘗因大水獲此以爲蛟龍

爲召巫祝禳而送之江寰宇記云爾雅云鯢似四足聲

如小兒今商州山溪內亦有此魚謂之納魚  無足者當

爲四足史記司馬相如傳禺禺鱸魶徐廣曰魶一作鰨郭

璞曰鰨鯢魚也似有四足聲如嬰兒廣韻魶鯢也玉篇

鯢大魚似四足陳藏器本草案鯢魚一名王鮪在山溪

中似有四腳長尾能上樹天旱則含水上山以葉覆身

鳥來飮水因而取之伊洛閒亦有聲如小兒啼故曰鯢魚

一名鱯魚一名人魚膏然燭不滅秦始皇冢中用之史記

秦始皇本紀以人魚膏爲燭徐廣音義云人魚似四腳

北山經決決之水其中多人魚其狀如魚四足其音如

嬰兒注云或曰人魚即鯢魚也似而四足聲如小兒啼

水經注洛水云廣志曰鯢魚聲如小兒嗁有四足形如鯪

鱧可以治牛出伊水也釋魚鯢大者謂之鰕異物志鯢魚

有四足如龜而行疾有魚之體而以足行故

曰鰕魚含水仰天不動小鳥就飲因而吞之←

含水仰天不動 小鳥就飲 因而吞之

這意味著什麼

連牛它也能對治

此物何物

神乎其技

自己想去

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再說甲

甲僅是孚甲二月律 數以始之象

生萬物的那一氣 開個頭而已

甲

說文曰

位東方之孟。陽气萌動。從木戴孚甲之象。一曰人頭宐爲甲。甲象人頭。凡甲之屬皆從甲。（古狎切）←

說文解字義證云（義證4801齊魯1287）

鶡冠子近迭篇。蒼頡作書。法從甲子。  爾雅釋天。太歳在甲曰閼逢。  淮南天文訓。寅在甲曰閼蓬。高注。萬物鋒芒欲出。擁遏未通。  世本。大撓作甲子。宋衷云。黃帝史官也。  呂氏春秋勿躬篇。大撓作甲子。  六藝論。黃帝佐官七人。大撓造甲子。  月令章句。大撓探五行之情。占斗綱所建於星。始作甲乙以名日。謂之幹。作子丑以名月。謂之枝。枝幹相配以成六旬。  廣雅。甲乙爲幹。幹者。日之神也。寅卯爲枝。枝者。月之靈也。  書序。羲和湎淫。廢時亂日。傳云。廢天時。亂甲乙。  戰國策。一日破紂之國。高注一日。甲子之日也。  詩大明。會朝清明。傳云。會。甲也。甲朝者。一朝也。←

位東方之孟者。宋本。小字本。竝作東方之孟。無位字。本書初刻亦無。後乃加之。按東方甲爲孟。卯爲仲。乙爲季。易。辨終僃萬物孳甲。鄭注。孳。生也。甲。東方之行。物所生。故數以始也。  陽气萌動者。十幹以甲丙戊庚壬爲陽。徐鍇曰。甲在東北。甲子陽氣所起也。董仲舒曰。太平之世。則風不鳴條。開甲散萌而已。漢章帝元和二年詔。方春生養。萬物莩甲。宜助萌陽。以育時物。  從木戴孚甲之象也者。本書稃。也。玉篇。稃。甲也。通作孚。徐鍇曰。孚猶葭莩殻蘀也。集韻。。物之孚甲。釋名。甲。孚也。萬物解孚甲而生也。又云。浮。孚也。孚甲在上稱也。又云。覆。孚也。如孚甲之在物外也。又云。鎧。或謂之甲。似物孚甲以自禦也。白虎通。其曰甲乙者。萬物孚甲也。易彖傳。雷雨作。而百果草木皆甲坼。鄭注。皆讀爲人倦解之解。說卦傳。其于稼也。爲反生。宋衷曰。謂麻豆之屬。戴甲而生。月令。孟春之月。其蟲鱗。注云。象物孚甲將解。又云。食麥與羊。注云。麥實有孚甲。屬木。大戴禮少閒篇。苟木正則華英。必得其節以秀孚矣。夏小正。二月桺稊。傳云。稊也者。發孚也。史記律書。甲者。言萬物剖符甲而出也。漢書律歷志。出甲於甲。月令正義解之云。甲是孚甲也。劉歆鍾律書。角者觸也。物觸地而出。載芒角也。五行爲木。  一曰人頭宐爲甲者。徐鍇本作大一。經曰。頭玄爲甲。韻會五音集韻竝作玄。馥按。頭色玄。如玄天之在上。故曰頭玄爲甲。  甲象人頭者。徐鍇曰。其字形亦取象人頭。馥按。此猶緯書配身也。乾坤鑿度云。乾爲頭首。坤爲胃腹。兌口。離目。艮手。震足。←

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納甲

中大辭云25*266

謂以十干分納於八卦也。

即乾納甲壬 坤納乙癸 震納庚 巽納辛 坎納戊 離納己 艮納丙 兌納丁。

此法舊云 始於京氏易 蓋以月之晦朔弦望象卦體而以其出沒之方位納之。

如

初三日月出西方庚位 象如震仰盂 故納庚於震

初八日月出南方丁位 象如兌上缺 故納丁於兌

餘仿此。

坎離二卦爲日月本位以配戊己居中不用。

按卜筮家分配干支六爻五行八卦之法即本此。

夢溪筆談象數一  易有納甲之法未知起於何時予嘗考之可以推見天她胎育之理。

乾納甲壬坤納乙癸者上下包之也。

震巽坎離艮兌納庚辛戊己丙丁者六子生於乾坤之包中如物之處胎甲者。

左三剛爻乾之氣也右三柔爻坤之氣也。

乾之

初爻交於神（坤）生震 故震之初爻納子午

中爻交於坤生坎初爻納寅甲

上爻交於坤生艮初爻納辰戌

坤之初爻交於乾生巽

故巽之初爻納丑未

中爻交於乾生離

初爻納卯酉

上爻交於乾生兗

初爻納己亥 乾坤始於甲乙 則長男長女乃其次宜納丙丁。

少男少女居其末宜納庚辛 今乃反此者 卦必自下生 先初爻次中爻末乃至上爻 此易之敘 然亦胎育之理也

物之處胎甲 莫不倒生 自下而生者 卦之敘而 冥合造化 胎育之理 此至理合自然者也。

經學匯史經學變古時代 鄭注言爻辰 虞注言納甲 [注]

納甲謂以十干分納於八卦 如乾納甲壬 坤納乙癸 震納庚 巽納辛 坎納戊 離納己 艮納丙 兌納丁。張惠言 虞氏消息云

五行之位

甲乾乙坤 相得合木 謂天地定位也

丙艮丁兌 相得合火 山澤通氣也

戊坎己離 相得合土 水火相逮也

庚震辛巽 相得合金 雷風相薄也

天壬地癸 相得合水 言陰陽相薄而戰於乾 故五位相得而各有合。