論生年元炁
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[生年得之大吉河洛數卦元氣圖]
此圖是數卦元炁
取洛之數
大戴禮記明堂篇説
其制度有 二九四 七五三
六一八
鄭注云
法龜文也
此又九數爲洛書之一騐也
Δ
二九四是其前三位
七五三是中間三位
六一八是尾後三位
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方位
子午卯酉
丑寅未申
辰巳戌亥
Δ
子→→北
午→→南
卯→→東
酉→→西
丑寅→→東北
未申→→西南
辰巳→→東南
戌亥→→西北
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又有納音分納於八卦
即
乾納甲壬
坤納乙癸
震納庚
巽納辛
坎納戊
離納己
艮納丙
兌納丁
[]
元炁主富貴壽又為官祿星又為誥命星專在生年
支干上論男人得之富貴榮壽女人得之亦然人生
元氣代工兩全于卦中者必富貴壽兼全經曰人生
得元氣富貴居高位人生得化工榮顯作公卿但要
入域如甲人命得乾卦是元氣冬至生人得坎卦是
化工皆謂入或又如水命生人天干地支俱无元氣
而得乾兌之卦是金能生水亦可謂得元氣也凡男
女安身最宜在化工元氣之上天地元氣廣大莫測
化工巧妙難明此大聖不傳之妙學者當深求之正
逢互得皆同最為福德與天地同流吉凶壽夭无不
驗矣非天下之至精執能與于此哉
元炁主富貴壽又為官祿星又為誥命星專在生年
支干上論男人得之富貴榮壽女人得之亦然人生
元氣代工兩全于卦中者必富貴壽兼全經曰人生
得元氣富貴居高位人生得化工榮顯作公卿但要
入域如甲人命得乾卦是元氣冬至生人得坎卦是
化工皆謂入或又如水命生人天干地支俱无元氣
而得乾兌之卦是金能生水亦可謂得元氣也凡男
女安身最宜在化工元氣之上天地元氣廣大莫測
化工巧妙難明此大聖不傳之妙學者當深求之正
逢互得皆同最為福德與天地同流吉凶壽夭无不
驗矣非天下之至精執能與于此哉
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元炁主富貴壽
元炁主富貴壽
又為官祿星
又為誥命星
專在生年支干上論
男人得之富貴榮壽
女人得之亦然
人生元氣
代工兩全于卦中者 必富貴壽兼全
經曰
人生得元氣富貴 居高位
人生得化工榮顯 作公卿
但要入域
如甲人命得乾卦是元氣
冬至生人得坎卦是化工
皆謂入
或又如水命生人 天干地支俱无元氣 而得乾兌之卦是金能生水 亦可謂得元氣也
凡男女安身最宜在化工元氣之上
天地
元氣廣大莫測
化工巧妙難明
此大聖不傳之妙
學者當深求之
正逢互得皆同
最為福德與天地同流
吉凶壽夭无不驗矣
非天下之至精執能與于此哉
[]
凡人當生年天干為天元氣主貴地支為地元氣主
富納音為人元氣主壽假如壬甲戌亥生人得乾卦
是也
乾壬甲戌亥 坎戊子 震庚卯 艮丙丑寅
坤乙癸未申 離巳午 兌丁酉 巽辛辰巳
元炁主富貴壽在乎厚重得之厚者富貴且壽得之
薄者雖富貴不壽又有愚蠢而福壽者元炁厚而濁
隱而伏也有雖多壽而少福者元氣薄而清顯者也
有正逢而外見須稟豐厚盈溢有互逢而內見要深
藏充實有互正見而受制不无濁富有互見而得局
者乃高壽有本卦中不見正互內外不逢遂謂无元
炁而又與元炁相反必主貧夭或間有卦有元炁而
貧夭无元氣而富壽者何也得之薄而受制又失時
令雖有元氣如无有雖无元氣或見之于元数或伏
之于各宮或隱于爻內或藏于納甲納音須細察之
不可即以相反而斷其必无且人稟天地之氣但厚
薄清濁不同耳豈有無元氣而生者哉斯數不可執
凡人當生年天干為天元氣主貴地支為地元氣主
富納音為人元氣主壽假如壬甲戌亥生人得乾卦
是也
乾壬甲戌亥 坎戊子 震庚卯 艮丙丑寅
坤乙癸未申 離巳午 兌丁酉 巽辛辰巳
元炁主富貴壽在乎厚重得之厚者富貴且壽得之
薄者雖富貴不壽又有愚蠢而福壽者元炁厚而濁
隱而伏也有雖多壽而少福者元氣薄而清顯者也
有正逢而外見須稟豐厚盈溢有互逢而內見要深
藏充實有互正見而受制不无濁富有互見而得局
者乃高壽有本卦中不見正互內外不逢遂謂无元
炁而又與元炁相反必主貧夭或間有卦有元炁而
貧夭无元氣而富壽者何也得之薄而受制又失時
令雖有元氣如无有雖无元氣或見之于元数或伏
之于各宮或隱于爻內或藏于納甲納音須細察之
不可即以相反而斷其必无且人稟天地之氣但厚
薄清濁不同耳豈有無元氣而生者哉斯數不可執
一而言假如有人得乾卦以壬甲爲元氣元堂在壬
甲或金爻爲得局主富厚在初爻則金來生水爲泄
氣二爻富貴雙全(財鄉)三爻多壽(生氣)四
爻受制(火尅金)福壽減半五爻五福俱全(比
和)上爻則土重埋金愚蠢而福壽者也若有變動
必主貧夭雖或富貴抑且驕奢傲狠不能長久←
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