莊存與彖象論──坎

莊存與彖象論──坎

莊氏學 味經齋遺書一

賜進士及第授光祿大夫禮部左侍郎加一級樂部大臣南書房上書房行走莊存與譔

 

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坎之初每有失焉習坎則失道師出則失律解緩也

緩必有所失何以無咎乎坎之失以險也夫物之險

者常失之於急也獄急者則不恤其枉失道也師急

者則不慎其敗失律也走險如騖矣解在險中動乃

得免焉辟險者也辟險若不可以不急吁凡人也不

少須眾懼盡矣不見夫需于血者乎不見夫樽酒者

乎坎之四也順也剛柔際也初則否能其在解乎其

來復吉得中者主之而初以柔際焉緩以須之非坐

困者也發之或吝濡之必至於吝不動則險不免矣

初已解乎未解乎四動而後解也已解則何待告之

曰無咎未解而終無不解則必告之曰無咎欲其緩

以須之而無用其急解之義如此也天下安注意相

天下危注意將將相和調則士豫附士豫附天下雖

有變而權不分微陸生誰與爲際乎此聖人所謂義

謂其能解天下之難也何咎之有

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䷜坎之初每有失焉

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坎之初六 有失去沒得到之義

失焉是失之之指代詞

在遇到坎之初時 人每每有所失

但也奮勵了志向 別給坎陷吞噬

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淵海子平有 曲直生春月 庚辛干上逢 南離推富貴 坎地卻爲凶

坎地北水 非僅僅是陷是險 也有可能是溺或斃

 

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習坎則失道

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違反了正道 迷失了標準 才必須再次學習

從坎坷的困境中 跳脫開來

就好像井底之鼃ㄨㄚ 脫出那個井的限制 另闢一片天

但先前的失道動怒 必須深切反省改過 倒是真的

 

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䷆師出則失律

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彖講一卦之意象

坎就僅說個水井有局限

而師出無名乃自危 沒勝算的

因不在律中 不合條理 故有此象

其實這段話說的 都源之於坎

坎陷動怒 師出無名

憋扭透頂啦

 

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䷧解 緩也

緩必有所失 何以無咎乎

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䷜坎䷆師䷧解 下卦都是☵坎卦

䷃蒙䷅訟䷮困䷺渙䷿未濟亦是

 

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坎之失以險也

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坎之不得 其失在險

坎除了陷落喪失之外 還有風險與它平行

當評估風險 採取有效的途徑

這裏說輕重緩急要拿捏好

不要造成二度傷害

 

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夫物之險者 常失之於急也

獄急者則不恤其枉 失道也

師急者則不慎其敗 失律也

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走險如騖矣 解在險中 動乃得免焉 辟險者也

辟險若不可以不急吁

凡人也不少須眾懼盡矣

不見夫需于血者乎

不見夫樽酒者乎

坎之四也順也剛柔際也

初則否能其在解乎

其來復吉得中者主之而初以柔際焉緩以須之非坐困者也

發之或吝濡之

必至於吝不動則險不免矣

初已解乎 未解乎 四動而後解也

已解則何待告之 曰無咎未解而終無不解 則必告之曰無咎

欲其緩以須之而無用其急 解之義如此也

天下安注意相天下危注意將將相和調 則士豫附 士豫附 天下雖有變而權不分 微陸生誰與爲際乎

此聖人所謂義 謂其能解天下之難也 何咎之有