河洛數之五行之氣

河洛數之五行之氣

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又云土旺於辰戌丑未月十八日

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前言

有理斯有氣 有氣斯有數

氣非理不立 數非理不行

今言氣者 串其理也

理立 數行無礙

什麼跟什麼啊

氣數啦

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所謂氣數者

中大辭云

言氣數者有二

一、節氣與度數

宋史樂志云 天地兆分 氣數爰定 律厥氣數 通之以聲。

嘿還有音律聲象 來定氣數的

八卦不是說 天地 風雷 山澤 水火

哪一個地方沒有聲音啊

所以說節氣度數 即是自然現象

四時更迭 無非氣數之變

二、俗於人之命運即凡事之若有前定者 亦謂之氣數。

定者即是規律

所以他前條有李延平所云

曰 治亂窮通 斷非人力 自有定數

然愛身修己 明道俟時 則千古傳心之要法也

以此推之 定數它自定數

道德修養 才是最重要的心法

養精蓄銳 以待時機

可免休囚

 

 

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天

以五行分隸四時各有王相休囚之異人生值之

亦然當生者王所生者相生生者休尅生者囚所

尅者死今列于後

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當生 所生 生生 尅生 王相休囚之異

當生者→→王

所生者→→相

生生者→→休

尅生者→→囚

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不說死 爲什麼

死了 就沒戲唱了

 

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春	木王	火相	土死	金囚	水休
夏	火王	土相	金死	水囚	木休
季夏	土王	金相	水死	木囚	火休
秋	金王	水相	木死	火囚	土休
冬	水王	木相	火死	土囚	金休

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其實只有兩好王相

死是臨界

往死裏看 囚休也僅是灰燼而已