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〇五五各虛其一得八而成八卦之名
〇大衍之數則五十 在天地則虛其一而用四十九 在萬物則掛其一而用四十八
此聖人所以知變化之道也
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三百八十四爻虛乾之初爻而勿用亦猶蓍策之五十虛其一而不用也
乾之初爻為三百八十三爻之根本以潛為體以勿用為用
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〇無體之體勿用之用此常説也惟易主變 移易不可常故當體即用 當用即體 非是無為用也 今如山之凝然鎮定斯能以勿用為用矣
〇☲離為火為日卦之德有日之明今也處明不以盈而以虛乾為天為健卦之德有天之健今也處健不自高而自下此大舜舍己從人不有其大也
〇☴巽為風為高鴻飛風中故有漸于木之象 木象以陰助火 有潛德 非是譏鷦鷯而自其大也
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北辰之不見而為眾星所宗亦潛龍之象也
北辰處乎陰潛龍亦處乎陰處乎陰而不動而羣動皆以之為歸所謂體陰而用陽天之道也
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〇北辰瑤疏云一天樞二璿三璣四權五衡六開陽七瑤光辰謂辰星一點此方觀之在北即論語云譬如北辰居其所而眾星拱之是也
〇孔子意曰内暗而外明體陰而用陽者火之德也
〇先天者體陰而用陽先天者體靜而用動先天者體後天者用也
〇北都之遷後天者也十二闢卦先天之體後天之用
復十一月之卦臨十二月之卦泰正月之卦大壯二月之卦夬三月之卦乾四月之卦姤五月之卦遯六月之卦否七月之卦觀八月之卦剝九月之卦坤十月之卦
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