翁山易外卷四十三──夬

翁山易外卷四十三──夬

359～366

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夬

說文曰

分決也。從又。紆象。決形。（古賣切）←

說文解字義證云（義證0848齊魯）

分決也者本書讀若拔物爲夬引也易夬卦夬

決也釋名夬決也有所破壞決裂之於終始也  ←

ㄑㄩㄝ

 

 

䷪夬

 

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同人大有夬姤皆六月之卦火在天下所以生澤

故澤上于天火在天上所以生風故天下有風火

也澤也風也其類皆同故也天地之道火極則山

雷生水極則澤風生澤風所以濟山雷之窮山雷

至同人大有而火之事終澤風至夬姤而水之事

始水之事始則乾虛於上下以為澤風其卦大過

火之事始則坤實於上下以為山雷其卦頤大過

有夬姤之象澤風之體也頤有剝復之象山雷之

體也易貴山雷而賤澤風夫子學易欲无大過盖

欲復其純乾也即雜卦以夬終之旨也

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Δ

䷌同人䷍大有䷪夬䷫姤皆六月之卦

火在天下䷌所以生澤☱故澤上于天䷪

火在天上䷍所以生風☴故天下有風䷫

☲火也☱澤也☴風也其類皆同故也

天地之道

火極則山雷生（䷚山雷頤）

水極則澤風生（䷛澤風大過）

澤風所以濟山雷之窮

山雷至同人大有而火之事終

澤風至夬姤而水之事始

水之事始則乾虛於上下以為澤風其卦大過

火之事始則坤實於上下以為山雷其卦頤

大過有夬姤之象澤風之體也

頤有剝復之象山雷之體也

易貴山雷而賤澤風

夫子學易欲无大過盖欲復其純乾也即雜卦以夬終之旨也

 

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夬之象陽至于五而有一陰在其上雖一陰之存

所以滋龍之亢然在下則為天地相遇在上則為

柔乘五剛故必決之而後為乾之大成也子曰剛

决柔也人惟剛而後可以决天惟健而後可以行

一柔之於剛可遇而不可乘剛之决之惡其乘焉

耳

 

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夬一柔揚于上五剛孚于下彼揚于王庭我告於

邑邑之剛和則王庭之柔孤矣揚者何澤之气也

上揚而為气下號而為風盖復之初藏雷夬之上

藏風風生于澤而為揚而為孚號有厲也又兌盈

而不已必傾傾之時水與風孚水揚而風號號而

有厲也外為兌之王庭內為艮之後宮婦寺相孚

亦有水揚風號之象為國家之厲未有窮極决之

决之君子所宜善其夬道也

 

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夬六月之候金成而夬為露露生於莫夜已為萬

物之戎露反而為風而殺機甚矣露者天之男戎

也是為閽寺而揚于王庭風者天之女戎也是為

宮妾而蠱于彼宮閽寺戒於晝宮妾戎於夜不利

即戎者戒君子之母親於閽寺也勿用取女者戒

人君之母親於宮妾也閽寺在乎公卿之上其象

為柔乘五剛宮妾在乎人主之內其象為柔遇五

剛婦與寺相應婦親而寺益肆為人君之患害不

小故貴乎惕惕故能有戎勿恤孚號者何風與露

相孚露澤而風益號為國家之厲故曰孚號有厲

躁而揚于上和而告于下號而告告于邑不于庭

邑之和則庭之光孚人和則天之殺機以息以和

止戎夬之吉也人之戾气為天之殺機故健必貴

乎說决必貴乎和和者太和之气保合於乾而用

於夬夬者大壯之餘趾與角皆大壯之羊也夬利

有攸往初往則有前趾之壯健而與說遠故不勝

為咎夬之趾反則為姤之角故垢言角

 

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夬六月之卦乃龍亢而復潛于淵之象淵者天之

所變澤者淵之所蒸降于天以潤萬物所謂露也

露為天之德天之德不可見見於龍之潛飛兩露

之行施龍潛則為露飛則為雨萬物於龍之潛也

而己受其德之普矣雲上于天而為雷雷之所為

也澤上于天而為夬龍之所為也龍之亢以澤自

潤而即以潤萬物不居其德也故君子象之以施

祿及于天下

 

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澤上于天者凡雲蒸則變而為雨風歛則化而為

露露施于夬而風施于姤風者露之壯也穉為露

而壯為風故露必為霜而後殺物以其穉也風則

不然

 

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需之水上于天而為雲夬之澤上于天而為露夬

之露所以生木大過之露所以滅木也夬之露代

需之雲者也

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