御定子史精華御定駢字類編之道德指歸論

御定子史精華御定駢字類編之道德指歸論

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道德指歸論（中外）

一人之身俱生父母四肢九竅其職不同五臟六腑各有所受上下不相知中外不相睹

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Q.請問此文出嚴遵道德指歸論何處

A.天下有道篇與為學日益篇中夾一篇曰不出戶戶之不出故引莊子言言一人之身俱生父母四肢九竅其職不同五臟六腑各有所受上下不相知中外不相睹

Q.上下不相知中外不相睹然何謂中外

A.就人身而言內之心曰中外之表曰外言表裏所司之原職各各不同所受互異上下不相知中外不相睹

 

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道德指歸論（管領）

上仁之君性醇粹而清明皓白而博通心意虛靜神氣和順管領天地無不包裹觀微得要以有知無養生處德愛民如子昭物遭變響應影隨

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Q.請問此文出嚴遵道德指歸論何處

A.説目與得一之間有上德不德篇者言上仁之君包裹天地掌管心意神氣管領管理也

Q.何謂昭物

A.元劉紹元音遺響詩云大道日昭昭物情無所遁緣它個昭昭小明卻是其中變故響應影隨遁將去而不可行昭昭不我欺也

 

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道德指歸論（平靜如水正直如繩）

上義之君心如規矩志如尺衡平靜如水正直如繩好舉大功以建鴻號

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