金丹大成集──金丹問答

金丹大成集──金丹問答

修真十書金丹大成集卷之十

紫虛了真子蕭廷芝元瑞述

【金丹問答】

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金丹僅是內外 上下 有無之錬而已

以内鉛外汞而錬之（葉和叔）

道光曰 鉛爲金在外 汞爲木在内 二物間隔 須仗黃婆制造成丹 吞入腹中 與己汞合

上揚子曰 夫金丹者 金液還丹之道也 金液者 即人身中之真氣也 以氣合形 而成真人 是爲還丹

 

 

[01]
問曰如何謂之金液還丹答曰金液者金水
也金爲水母母隱子胎因有還丹之號也前
賢有曰丹者丹田也液者肺液也以肺液還

于丹田故曰金液還丹

[02]

問曰何謂鉛汞答曰非凡黑錫水銀也真一
子曰鉛是天地之父母陰陽之根基蓋聖人
採天地父母之根而爲大丹之基採陰陽純
粹之精而爲大丹之質且非常物造作也汞
性好飛遇鉛乃結以其子母相戀也

[03]

問曰何謂火答曰火者太陽真氣乃坎中之
陽也紫清真人曰坎中起火是也

[04]

問曰何謂候答曰五日爲一候是甲子一終
也日有十二時五日六十時終一甲子也紫
陽曰一刻之功夫自有一年之節候以起火
之際頃刻一周天又問火候如何用答曰年
中用月月中用日日中用時時中用刻也

[05]

問曰何謂真一答曰人能將自己天真安於
天谷之内乃守真一之道也金洞主云真一
者在於北極太淵之中也

[06]

問曰何謂動靜答曰陽主動陰主靜翠虛曰
動中求靜靜中有爲動靜有作口口傳之

[07]

問曰何謂九還答曰金生四成數九還者自
上而還下九乃老陽之數陰真君曰從子至
申爲九還亦順下也

[08]

問曰何謂七返答曰火生二成數七返者自
下而返上七乃少陽之數陰真君曰從寅至
申爲七返亦逆上也

[09]
問曰何謂罏答曰上品丹法以神爲罏以性

爲藥以定爲水以慧爲火中品丹法以神爲
罏以氣爲藥以日爲火以月爲水下品丹法
以身爲罏以氣爲藥以心爲火以腎爲水又
有偃月鑪玉鑪

[10]

問曰何謂鼎答曰鮑真人云金鼎近泥丸黄
帝鑄九鼎是也

[11]

問曰何謂藥物答曰即此藥物順即成人逆
則成丹五行顛倒大地七寳五行順行法界
火坑百姓日用而不知也紫清曰採藥物於
不動之中是也

[12]

問曰神水華池何也答曰李筌云還丹之要
在於神水華池紫陽曰以鉛入汞名曰神水
以汞投鉛名曰華池海蟾曰從來神水出高
源紫清曰華池正在氣海内

[13]

問曰何謂三關答曰頭爲天關足爲地關手
爲人關

[14]

問曰何謂内三要答曰第一要大淵池也第
二要絳宮也第三要地户也

[15]

問曰何謂外三要答曰口之與鼻共三竅是
神氣往來之門户下功之際調鼻息緘舌氣
閉兌也

[16]

問曰何謂兌答曰真一子云兌口也

[17]

問曰嬰兒姹女正在何處答曰嬰兒在腎姹
女在心

[18]

問曰腎屬水爲陰嬰兒屬陽心屬火爲陽姹
女屬陰何縁居此答曰腎屬坎☵陰中有陽
乃真陽也心屬離☲陽中有陰乃真陰也

[19]

問曰泥丸宮正在何處答曰頭有九宮中曰
泥丸

[20]

問曰何謂金公答曰金邊著公乃鉛也紫陽
曰要能制伏覓金公

[21]

問曰何謂黄婆答曰黄乃土之色位屬坤因
取名焉紫清曰金公無言姹女死黄婆不老
猶懷胎

[22]

問曰呼吸何如答曰呼出心與肺吸入腎與
肝呼則接天根吸則接地根呼則龍吟雲起
吸則虎嘯風生呼吸風雲凝成金液

[23]

問曰何謂瓊漿玉液答曰皆神水也

[24]

問曰何謂神氣答曰神是火火屬心氣是藥
藥屬身神氣子母也虛靖天師云氣者生之
元也神者生之制持滿馭神專氣抱一神依
氣住神氣相合乃可長生三茅真君曰氣是
添年藥心爲使氣神若知行氣主便是得仙
人

[25]

問曰何謂十二樓答曰人之喉嚨管有十二
節是也

[26]

問曰何謂簾幃答曰眼是也下功之際含光
雲房曰閉户垂簾默默窺也

[27]

問曰何謂子午答曰子午乃天地之中也在

天爲日月在人爲心腎在時爲子午在卦爲
坎離在方爲南北

[28]

問曰何謂五位相得而各有合答曰天地五
十五數故乾得一九合而成十坤得四六合
而成十巽兌得二八合而成十震艮得三七
合而成十離得五坎得十坎離無偶所以自
合也以數言之則得天地之中數以爻言之
則得天地之中爻以位言之則得天地之中
位坎離爲用不以大乎

[29]

問曰何謂五嶽答曰五嶽真形圖曰在人之

頭紫清以有巾藏五嶽冠之句

[30]

問曰何謂玄牝答曰在上曰玄在下曰牝玄
關一竅左曰玄右曰牝

[31]

問曰何謂玄牝之門答曰鼻通天氣曰玄門
口通地氣曰牝户口鼻乃玄牝門户也

[32]

問曰何謂三男三女答曰乾道索坤長男曰
震中男曰坎少男曰艮坤道索乾長女曰巽
中女曰離少女曰兌

[33]

問曰何謂火龍水虎答曰虎西方金也金生
水反藏形於水龍東方木也木生火反受剋
於火太白真君曰五行不順行虎向水中生
五行顛倒術龍從火裏出是也

[34]

問曰何謂分至答曰子時象冬至陰極而陽
生午時象夏至陽極而陰生卯時象春分陽
中含陰酉時象秋分陰中含陽人身亦有分
至紫陽曰以身心分上下兩弦以神氣别冬
夏二至

[35]

問曰何謂沐浴答曰真氣薰蒸神水灌溉爲
沐浴太上曰灌以甘泉滌其垢汙出自華池
後歸坤户杏林曰沐浴資神水是也

[36]

問曰何謂抽添答曰既抽鉛於肘後須添汞
於中黄傳道集曰可抽之時不可不添是也

[37]

問曰何謂搬運答曰搬金精於肘後運玉液
於泥丸下手工夫口訣存焉

[38]

問曰何謂三田答曰腦爲上田心爲中田氣
海爲下田若得斗柄之機斡運則上下循環
如天河之流轉也

[39]

問背後三關答曰腦後曰玉枕關夾脊曰轆
轤關水火之際曰尾閭關

[40]

問曰何謂神室答曰元神所居之室也朗然
子曰未明神室千般撓達了心田萬事閑

[41]

問三花聚頂答曰神氣精混而爲一也玄關
一竅乃神氣精之也

[42]

問五氣朝元答曰五藏真氣上朝于天元也

 

[43]
問和合四象答曰眼不視而魂在肝耳不聞
而精在腎舌不動而神在心鼻不嗅而魄在
肺精神魂魄聚于意土也

[44]

問曰馬牙真主人神符白雪答曰皆鉛汞之
總名也

[45]

問河車答曰北方正氣名曰河車左曰日輪

右曰月輪搬負正氣運藏元陽應節順行下
手無非此車之力

[46]

問曰老嫰何也答曰採藥之時審其老嫰彭
鶴林曰嫰時須採老時枯紫陽曰鉛見癸生
須急採金逢望遠不堪嘗是也

[47]

問浮沉答曰鉛浮而銀沉也

[48]

問清濁答曰陽清而陰濁也清者浮之於上
濁者沉之於下修丹者留清去濁蓋清屬陽
而濁屬陰也

[49]

問五行相剋答曰金碧經云金木相伐水火
相剋土旺金郷三物俱喪四海輻湊以致太
平並由中宮土德之功也

[50]

問曰往來何也答曰子往午來陰符陽火自
子進符至辰巳自午退符至戌亥始復終坤
皆以卦象則之一消一長一往一來以成其
變化易曰闔户謂之坤闢户謂之乾一闔一
闢謂之變往來不窮謂之通也

[51]

問雌雄答曰雌陰雄陽也一陰一陽謂之道
孤陰寡陽不能自生參同契曰雌雄相錯以
類相求注曰雄金砂也雌火汞也相須含吐

類聚生成以爲神藥也

[52]

問防危答曰防火候之差失忌夢寐之昏迷
翠虛曰精生有時時至神知百刻之中切忌
昏迷

 

[53]

問交合答曰磁石吸鐵隔碍潜通

[54]

問有無答曰金碧經曰有無互相制上有青
龍居兩無宗一有靈化妙難窺

[55]

問刑德答曰陽爲德德出則萬物生陰爲刑
刑出則萬物死故二月陽中含陰而榆莢落
象金砂隨陰氣動靜落在胎中故曰歸根也

八月陰中含陽而薺麥生象金水隨陽氣滋
液於鼎内故卯酉乃刑德相負陰陽兩停故
息符火也

[56]

問黑白答曰參同契曰知白守黑神明自來
白者金也黑者水也以金水之根而爲藥基
矣

[57]

問寒暑答曰真一子曰不應刻漏風雨不調
水旱相伐或陽火過刻或陰符失節凝冬變
爲大暑盛夏反作濃霜火候過差靈汞飛走
運火之士可不謹之

[58]

問晦朔答曰參同契曰晦朔之間合符中行
乃金水符合之際也

[59]

問固濟答曰太白真人曰固濟胎不泄變化
在須臾言其水火既濟閉固神室而不可使
之泄漏

[60]

問聖胎答曰無質生質結成聖胎辛勤保護
十月如幼女之初懷孕似小龍之乍養珠蓋
神氣始凝結極易踈失也

[61]

問四正答曰子午卯酉爲四正玄關一竅四
正宮也

[62]

問黄庭正在何處答曰在膀胱之上脾之下
腎之前肝之左肺之右也

[63]

問金烏玉兔答曰日中烏比心中之液也月
中兔比腎中之氣也

[64]

問鍊形答曰鍊形化氣鍊氣化神鍊神合道
也金洞主曰以精鍊形非凡砂石

[65]

問紫陽謂心腎非坎離何也答曰心腎特坎
離之體耳有體有用

[66]

問所用者何也答曰天心乃心之用也屬離
形乃腎之用也屬坎交媾之際運用於此矣

[67]

問功夫答曰知時而交媾進火而防危陽生
而野戰刑德而沐浴以至温養成丹也

[68]

問野戰答曰龍虎經曰文以懷柔武以討叛
紫陽曰守城野戰知凶吉增得靈砂滿鼎紅

[69]

問温養答曰杏林曰温養象周星毗陵曰金
鼎常留湯用煖玉罏不要火教寒是也

[70]

問烹鍊答曰烹金鼎鍊玉罏口訣存焉

[71]

問賞罰答曰春氣發生謂之賞乃巳前陽火
之候也秋氣殺物謂之罰乃午後陰符之候
也

[72]

問守城答曰抱元守一而凝神聚氣也

[73]

問隄防答曰驅除雜念而專心不二也

[74]

問神廬者何也答曰鼻也乃神氣出入之門
黄庭經曰神廬之中當修治呼吸廬間入丹
田

[75]

問太一含真答曰守真一於天谷氣入玄元
即達本來天真答上曰真道養神若能守我
在死氣之關令七祖枯骨皆有生氣生我者
道活我者神將神守道以道養神是也

 

[76]
問三尸答曰中黄經曰一者上虫居腦中二

者中虫居明堂三者下虫居腹胃名曰彭琚
彭質彭矯也惡人進道喜人退志上田乃元
神所居之宮惟人不能開此關被尸虫居之
生死輪迴無有了期若能握元神棲于本宮
則尸蟲自滅真息自定所謂一竅開而百竅
齊開大關通而百骸盡通則天真降靈不神
之神所以神也

[77]

問胎息答曰能守真一則息不往來如在母
胞胎之中謂之大定也

[78]

問玉池答曰口也黄庭經曰玉池清水灌靈
根是也

[79]

問橐籥答曰橐乃無底囊籥乃三孔笛又是
鐵匠手中所弄鼓風之物也老子曰天地之
間其猶橐籥乎升降論曰人能效天地橐籥
之用開則氣出闔則氣入出則如地氣之上
升入則如天氣之下降一升一降自可與天
地齊其長久矣

[80]

問五芽答曰乃五藏之真氣中黄經曰子能
守之三虫棄得見五芽九真氣

[81]

問屯蒙答曰道樞曰坎者水也一變爲水澤
之節再變爲水雷之屯其爻居寅離者火也
一變爲火山之旅再變爲火風之鼎三變爲
山水之蒙其爻居戌抽添水火在於寅戌十
二卦氣在於屯蒙運用

[82]

問採日精月華答曰非外之日月也採心中
真液腎中真氣也

[83]

問内外八卦答曰頭爲乾足爲坤膀胱爲艮
膽爲巽腎爲坎心爲離肝爲震肺爲兌也

[84]

問修鍊待時然後下手答曰有時中之功夫
有刻中之功夫毗陵曰鍊丹不用尋冬至身
中自有一陽生馬自然曰不擇時中分子午
無爻卦内别乾坤此皆刻中之功夫也

[85]

問金丹形像如何答曰形若彈丸色同朱橘
抱朴子曰大如彈丸黄如橘中有嘉味甘如
蜜沙門得之以禪定黄衣得之即超逸審之
行之天地畢元樞歌曰君不見一粒金丹何
赫赤大如彈丸黄如橘人人分上本圓成夜
夜靈光常滿室蓋人人具足箇箇圓成當知
非有形之物也呂公曰還丹本質也

[86]

問玄關一竅正在何處答曰在人之首功夫
容易下手的難尋若不遇真師摩頂授記皆
妄爲矣

[87]

問真空答曰反本還元爲真空杏林曰不知
丹訣妙終日翫真空

[88]

問作用答曰螟蛉呪子傳精送神

[89]

問出神答曰能守真一真炁自凝陽神自聚
蓋以一心運諸氣氣住則神住真積力久功
成行滿然後調神出殻也

[90]

問超脱答曰超者出也是出神也脱者脱換
凡軀也皆天門出前聖有脱殻之驗六祖七

層寳塔出鍾呂三級紅樓出海蟾公鶴沖天
門出詩曰功成須是出神京内院繁華勿累
身會取五仙超脱法鍊成仙質離凡塵

[91]

問尸解答曰尸解有五金木水火土也又有
積功累行而白日飛昇者徽宗皇帝尊道篇
末曰亘古迨今飛昇者千有餘人拔宅者八
十餘家（出真誥）

[92]

問金丹之道不亦難乎答曰是不難也紫陽
曰悟者惟簡惟易迷者愈繁愈難杏林曰簡
易之語不過半句證驗之效只在片時翠虛
曰藥之不遠採不難毗陵曰至道不繁人自
昧紫清曰只一言貫穿萬卷仙經但片餉工
夫無窮逸樂師曰下手功夫容易堅心守道
爲難也

修真十書金丹大成集卷之十