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〇禮記三年問云天地則已易矣四時則已變矣其在天地之中者莫不更始焉以是象之也
〇元始開運太玄肇靈虛極无象一炁流形化生二景五緯凝精混合自然怛除結嬰總眞布景煥赫九清炎池廓奕七紀齊并
〇日初元无有象 龍以變之 故曰龍日之象（龍日并一看）
〇日者太陽之精不虧 實之至也 然无龍 則無以變其化 故日在下 日在中 日在上 皆云龍也
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龍隨日者也
日至子而升龍應之而出其卦為復
日至午而降龍應之而入其卦為姤
龍出則日在上龍入則日在下故潛字其日在下
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〇幾個龍隨日啊潛龍升龍降龍
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日木也而生於水水之終即日之始龍亦木也與日同體
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〇日木也龍亦木也
木生火火生土土生金金生水水生木順之行也
木尅土土尅水水尅火火尅金金尅木逆之行也
〇佛祖曰若要真不動動上有不動 眞不動日也 有不動龍也 五行生尅制化 隨日龍應
木之德 其行化若此 真有不動者虛其心者也
〇嘿當他是個木頭人 內卻有底蘊 木德青 雲雨之澤也 其淳厚若此 睜眼點
不能小覷 他可是會 復其初姤其行 風行天下的大人物啊
〇龍隨日轉金隨光出 乾乾君子 抽鉛添汞 十月功足 鉛盡汞乾 化為金液還丹
則形化爲純陽矣
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五月而日至于天之極故龍飛而在天
十一月而日至于地之中故龍潛而在淵
方其在淵也其精勿用故水不生其神勿用故火不生
水不生則風還于澤其卦為中孚
火不生則雷反于山其卦為小過
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〇天之極 地之中 好像上下南北距離拉得很長
然天實不高 地實不卑 若能二氣同和 靜謐溫養 水火暫弇一時 則如管子八觀所云 塞其塗 弇其跡 還澤反山 造化自然在其中矣
〇方其在淵也其精勿用
若用了會怎樣
〇陰精用事 精盡人亡
可歌可泣 章璜圖書編身心易象類如是說
〇方其在淵也其神勿用
若用了會怎樣
〇陰神用事 槁木死灰
定中行喪 章璜圖書編身心易象類如是說
〇嘿沐浴溫養 還須隄防防火牆
以爲防微杜漸呢
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故
龍以潛而後足乎火足乎火而後為雷
雷在天上為大壯而龍之神不可勝用矣
龍以潛而後足乎水足乎水而後為雲
雲上于天為需而龍之精不可勝用矣
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用以為變勿用以為化乾之道皆一龍之所變化
其潛也為乾之終實為乾之始
其飛也為乾之始實為乾之終
勿用乃所以為用而已矣
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