冥樞會要第一卷十一板02

冥樞會要第一卷十一板02

黃龍庵主 (祖心) 集卷上

 

 

【十一板】

〇大

涅槃經云若人聞說大涅槃一字一句不作字

相不作句相不作聞相不作佛相不作說相如

是義者名無相相釋曰若云即文字無相是常

見若云離文字無相是斷見又若執有相相亦

是常見若執無相相亦是斷見但亡即離斷常

四句百非一切諸見其旨自現當現入宗鏡之

時何文言識智之能詮述乎所以先德云若覔

經了性真如無可聽若覔法雞足山中問迦葉

大士持衣在此山無情不用求專甲斯則豈可

運見聞覺知之心作文字句義之解若明宗達

性之者雖廣披尋尚不見一字之相終不作言

詮之解以迷心作物者生斯紙墨之見耳//

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第一卷第十一板裏頭說

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大涅槃經云 若人聞說大涅槃一字一句

不作字相

不作句相

不作聞相

不作佛相

不作說相

如是義者名無相相

釋曰

若云即文字無相是常見

若云離文字無相是斷見

又若執有相相亦是常見

若執無相相亦是斷見

但亡即離斷常四句百非

一切諸見其旨自現

當現入宗鏡之時 何文言識智之能詮述乎

 

所以先德云

若覔經了性真如無可聽

若覔法雞足山中問迦葉大士持衣在此山

無情不用求專甲 斯則豈可運見聞覺知之心作文字句義之解

若明宗達性之者 雖廣披尋 尚不見一字之相 終不作言詮之解 以迷心作物者 生斯紙墨之見耳//

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〇悟真篇云

虛心實腹義俱深

只爲虛心要識心

不若煉鉛先實腹

且教守取滿堂金
〇那虛心的俱在額顱上

〇那實心的俱在肚腹下

〇明宗達性

〇守汞以實 抱一以空 如此而已矣