【參同悟真註自序】（陶素耜）

【參同悟真註自序】（陶素耜）

柱史之道德漆園之南華金丹之祖也卷舒變化雲龍天

鬼屬辭比事兼綜條貫曲土之守邊見者法眼不具鮮不

謂侮聖而畔道矣東漢魏伯陽祖述周易作參同契三篇

鼎器藥物火候悉取卦象爲證發明妙徼重伭緣督守中

之秘而道德南華之旨乃大顯於世萬古丹經王非虛語

也宋張伯端感青城丈人授訣歌詠金丹藥物火候交會

吉凶之理凡九十九首名悟真篇而參同推情合性之旨

益暢千載而後幸有同心是參同悟真者道德之微言南

華之諦義性命之極致三教之真詮也迺道德南華其說

以無爲爲常以自然爲應以天行爲動絕聖棄智歸於嬰

兒忘言絕慮和以天倪讀者尚未知其爲金丹之書也自

有參同悟真而金丹之道乃大著氣精交感道歸自然魂

魄相拘行分前後慎御政之首轉生殺之機爲之而主之

以無爲有作而還歸於無作參悟二書固即老莊食母守

母有情有信之旨也註參同者始於彭曉朱晦翁而集成

於余琰皆互有短長惟陳致虛陸西星李文燭爲最悟真

則翁陸陳三註外亦互有瑕瑜惟陸西星爲醇耳余童年

及愛讀三書義理幽深未得旨趨今者感師面命事理豁

然而知有情有信二語族以盡參悟之蘊矣情者靜之動

也信者動之符也信之一字千聖萬真同此一訣余註參

同併集註悟真非欲與前賢參訂異同正以義理遙深思

補前賢所未發以微窺作者之意或不至侮聖而畔道也

已夫以道之浩博而不可終窮也坐一室而覩容光與登

日觀而眺滄溟其耳目之所屆瞻聽之所及遠近大小必

有殊矣又况有絕雲氣御飛龍騎日月以出六極之外而

遊無何有之鄉者其相去何如耶余特觀容光者耳見眺

滄溟者而窅然喪矣夫安知不有負青天挾倒景而神遊

於無窮者之至吾前也堯舜陶鑄於糠粃孔子復性於兀

駘余其敢以小知自安乎倘有見參同悟真而非謂性命

之極致三教真詮不足發明道德南華之蘊則真侮聖而

畔道奇無以與乎文章之觀無以與乎鐘鼓之聲也猶之

形骸之聾瞽矣

康熙庚辰中秋日清淨心居士陶素耜題於妙蓮齋//