周易可說總論(八篇)
(明)曹學佺撰
【第一篇】
彖者斷也取象于豕以其全體易見也象者像也
取象于象以其摸寫難周也德體象變合而言之
卦之蘊也即卦材也夫子曰齊小人者存乎卦又
曰卦有小大詞有險易夫小人既齊淑慝吉凶之
辨瞭然于詞矣此聖人明白斷出以示人也註內
典者有摸象之說以象之形體大過于人或摸其
此而失其彼只可太畧形容之耳蓋道理無窮而
言詞有限即書不盡言言不盡意之謂也如乾卦
之潛龍見躍飛亢坤卦之牝馬堅氷括囊黃裳之
類固象也即元亨利貞乾乾惕若與先迷後得直
方含章亦象也大抵凡詞皆象也但有正象有取
象又有象中之象耳聖入觀象而繫辭即觀此象
而繫之辭也卦下曰卦詞爻下曰爻詞只一象字
該之此君子居安樂玩屬平時工夫未到以動尚
占光景本義一詞而分為象占且如潛龍勿用本
一句以讀為象以句為占未詳//
【第二篇】
一卦六爻講章多重二五取得中也袁儀卿語予
易重首畫以初爻為主蓋本初辭擬之之句來而
要之皆有所未盡也道有變動故曰爻又曰變動
不居周流六虛此爻原是活潑物事豈可拘定何
者為重何者為輕然則汎汎無所適耶曰又不然
六爻相雜惟其時物也看此時此物歸重何處卦
中某爻足以當之即所謂成卦之主也如乾之三
坤之四屯之初九師之九二履之六三小畜之六
四皆是何者重乾重坤始成乾坤卦而九三又重
乾中之重剛六四又重坤中之重陰也非動夫險
中則不能亨屯非一陽在下則不成震故曰初九
為成卦之主師險道也九二一陽在二陰之中故
曰在師中吉履之六三成兌者也小畜之六四成
巽者也故履乾畜乾之事歸焉凡成卦之主力量
最重亡論陽剛即姤之一陰便為女壯五陽使安
身不住小畜亦只是一陰便云富以其隣大都陰
陽爻不在多寡只看其所處之時位何如故曰六
爻相雜惟其時物也//
【第三篇】
時物者即彖傳中時義時用時字言當此之時該
有此義理該有此作用也苟當其時有義有用焉
徃而不為大故贊之曰大矣哉大象中君子以自
強不息厚德載物君子以經綸等語又因其時義
時用之何如而寔落見之于行事也即所謂體易
也六爻中成卦之主與彖傳文言大象語多照應
如乾之象自強不息九三爻詞曰乾乾惕若意義
相同又不曰龍而曰君子以別于他爻也坤之文
言只六四一爻發揮出天地變化一段大道理終
曰蓋言謹也與小象慎不害也相照應且坤數偶
如囊開口象陰性謹密如括囊不出凡坤爻皆然
而獨于四發之者堪輿家所云露出元神真面目
也屯彖詞利建侯初九亦曰利建侯震彖詞震來
虩虩初九亦曰震來虩虩如此之類或明言之或
暗中含蓄或正言之或若相反所以相成但須探
討一番自見倘認得成卦之主出來則一卦六爻
之義可以旁通矣//
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