瓊樹之林不白
花果不香不甜
仙府內苑不膠固
鳳毛麟角不得尋
[01]
經云：天有玄一，生於太陽，名爲流珠，衆妙之門，得而留之，可得長生。人有三一，其居不同，兼能守之，可爲仙王也。一在北極太淵之中，前有明堂，下有絳宫，上有華蓋，玉樓萬重。
前有下有上有就已經是應接不暇
更何況還有中有後
上下前後左右充滿
這個叫虛應故事
總是說不到實處才正確
說實了那就不妙不玄了
所以第一則
講流珠
講流珠宫
講洞房紫極靈門戶
又提到兩眉間
却入一二三
沒說死才有四的存在
又沒說死才有五六七八九宫
這日精啊
得而留之可以長生
講得頭頭是道即第一則
這一則開宗明義說元神處
悟真所云送歸土釜勞封固次入流珠廝配當。
元神入氣穴妥當牢靠
就釘在那四分處
神清氣爽了不是嗎
經云：
天有玄一，生於太陽，名爲流珠，衆妙之門，得而留之，可得長生。
人有三一，其居不同，兼能守之，可爲仙王也。
一在北極太淵之中，前有明堂，下有絳宫，上有華蓋，玉樓萬重。
黄帝聖記經云
黄帝復到峩嵋山見天眞皇人禮請神仙之道
皇人曰子豈不知天有玄一生於太陽名爲流珠爲衆妙之門得而修之可令子長生昇雲飛朝玉帝
這是太白經的開首勢
瓊林經沿用了這些
所以都是白頭靄靄的昇雲飛翔
朝著的即是玉京玉帝
天有玄一而人有三一
雖居的位置不同
而守三個一都是一樣
就好像環狀線
周身廻環
沒說要跳出身外
再回到身內
這跟新埔民生刷出新埔刷入多走一段路是不一樣的
沒有體驗過的
又怎麼會知道呢
一在北極太淵之中
黄帝龍首經云
太淵者宫名也在北斗維之中央直神後之左右。
意思就是說
直神後之左右跟龍首直相連
與人言之鼓肚皮這一環
中有臍眼兒
跟流珠日精建構三一精氣神
神上氣中精下
精氣合
而神又與它合
混融成一北極混沌
故云一在北極太淵中
其他宫亦是混融體
倣此即行
不用刻意搞懂
丨ㄍㄨㄣˇ成一氣一精神
一柱擎天即是
玉樓萬重
重重疊疊相互盤曲圍繞的十二節管稱喉嚨
但這裡指的是肩膀的肩
爲什麼臂膀上肩的稱謂爲萬重玉樓呢
唐竇牟的詩說萬重瓊樹宫中接一直銀河天上來。
直接地說吧
接續在上的是天
是點點繁星日月
你的臂膀頂不住那顆頭
沒有擔當
能見銀河天上來嚒
所以修丹不是僅修精氣神
還要修道德
不然你這一肩能扛得了什麼
冤親平等還得看肩膀行不行
萬重重擔壓身
還沒舉起
恐怕已被壓扁
不夠寬故
不平等故
老佛也會譏諷幾句的
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