以一爲無藏形
以一爲可守
以天地人三皇爲上中下
三個一成一體皆云上成
故三一俱明九九歸一
實惠之得行氣之真體現在一之中
故云一真
故一無藏形即真之象也
神爲無而實有
藏在形氣中
取到極至妙的地位
三一明徹（清晰剔透通貫）光照大千
故曰無藏形
紫宫上清元圖爲無藏形爲神圖
列二十四氣二十四真神
然真神實有而觀無
有具象者後人模擬揣摩而已
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又曰：上一真之極也，中一真之至，下一真之妙也。天皇得極故上成皇極，地皇得至故上成正一，人皇得妙故上成衆妙之君。三皇體真以守一，故一無藏形，仙人尋真以求一，故三一俱明。一無藏形，其真極也，三一俱明，得一而已。
形由象生象由數設
故上一中一下一三也
一無藏形正一守一亦三也
上成上成上成皆上上真成也
三成極真求一得一
故說文曰一者惟初太始道立於一造分天地化成萬物。
造分製造分裂爲二成三
乎三者天地人之道也
萬物芸芸實一二造化
然一本無藏形本無始終各復歸根
始終既無無無亦無無有窮盡
觀天之道執天之行
回復天的明亮意志
RESET再續而已
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