摩頂放踵是從頭頂到脚跟都磨傷了損己利人
但這裡的摩不是這個意思僅是頂中摩
不會禿頭
也不會磨損
撫按之義
【摩頂龍】
Δ
左手下右手上
仔細看圖尋龍
龍在哪裡
先界定在肚臍眼名之曰頂中
左手拿龍右手摩頂是按摩肚皮
不是要你掐著脖子
磨禿了頭那可大錯特錯
左手拿龍做甚麼，卻將右手頂中摩。
前輕後重無多少，但使心酸沒奈何。
很好玩底
前輕後重
容後再稟
後遲也。從彳、幺、夊
彳＞＞小步
幺＞＞小也
夊ㄙㄨㄟ＞＞拖拖拉拉
易經曾經說過亢與不及
這些都是心酸沒奈何
交往來去
龍與虎有隔膜
聚不了精會不了神
心力交瘁
沉淪不定氣場大亂
所以才說要你拿龍摩頂
先穩定肚皮
再堅固心志
三八等均使其鈍化
均平的來
這樣就不會有弊端
益州嵩山野竹禪師後錄示谷震（講肚皮之道）云
風入松濤即應理之必然也
聲入谷響即答事之必然也
理事無礙一行三昧也
理隨事變事逐理融縱橫隨流之道也
水流溼火就燥雲從龍風從虎事事無礙之道也
見色明心聞聲悟道遇境逢緣忘情息慮是平常心之道也
如洪鐘之在架大扣則大鳴小扣則小鳴不扣則不鳴實應機之道也
衲僧家既聞此道放下要包便能安穩任是佛來祖來亦只不顧況世間塵勞事乎。
志剛曰：以左手拿龍之頸，以右手摩龍之頂。前輕者，無其畏也，後重者，使其頑也。無多少者，心酸方止，然既止而復摩，使其頑劣無知，見虎不懼也。
嘿不管什麼道理順承擔放下止其所止
對得起自己的良心就好
鄒訢契經考異云
坎離水火龍虎鉛汞之屬只是互換其名其實只是精氣二者而已。
精水也坎也龍也汞也
氣火也離也虎也鉛也。
凝神入氣穴
輕重緩急抓對了（無多少者）
降龍伏虎
焉有能墮之實事
調心腎端在摩頂龍
嘿不昏聵方成大道
要衝腦成丹
精氣爲先
神緊佑在後
叩齒集神摩肚皮
無神論者是行不通的
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