遊神六合高步八溟

遊神六合高步八溟

去卑齪之見者乃可以恣寥廓之視絕啁𠹔之
音者乃可以聽希微之聲越拘攣之語者乃可
以馳域外之議棄塵垢之俗者乃可以進廣漠
之野若然而可以遊神六合可以高步八溟//
（含玄子卷之九外篇一）
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去卑齪之見者乃可以恣寥廓之視
與人相違故云去
卑弊齟齪故怒視
去其凶殘我伐用張於湯有光見現
故取其殘賊而殺伐之
恣意妄爲者滅
乃可以恣寥廓之視
非是不滅殘而直通水天寥泬
所以說這一句是湯武革命順天應人之事沒有不成功底
不成功那你就被凶取
寥廓之域非汝所有
遊魂飄盪怎麼個恣視
也僅是哀怒悲鳴
道德的正能量不夠
怪不得人的

絕啁𠹔之音者乃可以聽希微之聲
浮誇語不中
輕佻而不穩
只看浮面不觀沉方
不得和聲之曲當
泛應無門
希夷之微音妙聲不出
唐唐然徒自枉而見笑
無益於世矣
唐唐虛妄貌
枉ㄨㄤˇ扭曲
明·康梧《點絳唇•中秋》套曲云：
笑鯫ㄗㄡ生不會度量也唐唐數黑論黄海闊天高徒自枉。
（現代名嘴很多都有這些毛病）

越拘攣之語者乃可以馳域外之議
越即超
拘攣之語勾拉延展太過太亢OR不及未達之語
域外之議非本國之陳述
也就是搞外交要得體處中
啟節侍軒一板一眼
不走邪門歪道
自然有金童玉女常侍左右
向下培土向上開花
論語·里仁曰德不孤必有鄰
開放進步此正理也

棄塵垢之俗者乃可以進廣漠之野
棄塵垢之俗貪污腐化此最可鄙當棄

若然而可以遊神六合可以高步八溟//
若然無此旌幟
廣莫不可達
神境不可遊
步趨錯亂
行騙天下焉可

逍遙遊有一段文字
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能爲大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無爲其側，逍遙乎寢臥其下？不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」
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