端木國瑚易圖__孟子易圖01

端木國瑚易圖__孟子易圖01
3*119*124

孟子讀易嗎
這個暫且不談
倒是端木國瑚易圖裡有孟子易圖五種
此第一圖

Δ
分東西兩方位
西是梁惠王
東是孟子
孟子見梁惠王
談東仁西義與利
震兌三畫卦
應該是在乾坤坎離四象的基礎上剖判底
因爲針對的是東西仁義利
而南北上下前後無交涉
不免讓人以爲只是東西
只是利義仁重要其他都不重要
但金錢的取得也有羅孛關
故南鯤鯓代天行職事解籤曰
錢財強覔終爲禍
產業奸謀定有讐
這又是離四象單挑東西定評
孟子的易圖能表出一個情狀嗎
抑或只是說個現象而虚空無雲訊
這又是墜墮的空談無利於現實
故而必須緊盯文本探個究竟
不然他畫得那麼簡單
誰又知道他在說什麼

[]
仁善之長也是東震利義之
和也是西兌乾于震仁以行
之于兌不言所利大矣哉此
孟子一書首言仁義而春秋
後兌開口即曰利東于西孟
子見梁惠王王曰亦將有以
利吾國乎孟子對曰何必曰
利亦有仁義而已矣直對兌
口下以藥石此孟子開章明
義首二字仁義易震兌卦也//
仁善之長也是東震
利義之和也是西兌
乾
于震仁以行之
于兌不言所利
大矣哉
此孟子一書首言仁義
而春秋後兌開口即曰利東于西
孟子見梁惠王王曰亦將有以利吾國乎
孟子對曰何必曰利亦有仁義而已矣
直對兌口下以藥石
此孟子開章明義首二字仁義
易震兌卦也//

不免於儡ㄌㄟˇ即是敗
淮南子俶真訓云
孔墨之弟子皆以仁義之術敎道於世。
然而不免于儡身猶不能行也又況不敎乎。
其實重點在行化
而卜筮僅是辨吉凶
好的情況該怎麼作
壞的情況該怎麼作
不預先設想那後果恐怕會是XXX
所以東震聖人問
西兌人君答
酬酢對話解決問題而已
不是一個上上一個下下就能決定什麼
就算喜鵲乾鳥也有拉屎的時候
故後兌是在神門穴上找活路
習過經絡的人都知道
神門別名中都兌沖
銳骨端的心思穴
也就是說舉手投足之間當思仁義道德
如果只爲利益著想
那你儡儡然神昏顛倒心神大亂
敗象已出
那那個利益還對你有意義嗎