龍蹻開講03

龍蹻開講03

《黄帝請問甯君訣第一》

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軒轅黄帝夙植仙津，上感神精，誕靈特秀，位承天帝，復道求真，清齋玄闕，越雲臺山拜參甯君，請問三洞曰：朕承洪緒，雖統萬機，每請真要，奉修玄旨，心形奔躁，聖道幽微，奧理虚凝，未能玄悟。洞玄靈寶，五篇通生，洞神仙經，普垂色像，大洞聖教，義貫虚无，託質通虚。三寶齊稟，凡情惑滯，至道難明，三洞通生，通同一不？
黄帝軒轅氏早就有根柢叫夙植靈根
這裡的仙津唾液就跟水灌木一樣
灌溉得宜即長
輸送不確即枯
能夙植即早有準備
能灌溉即不枯死不了
那祂這個黄帝當得的也很稱頭
殺了神農氏以後以爲滅了火
洋洋得意
故司馬貞索隱說炎帝火黄帝以土代之。

甯君甯封
晉干寶搜神記說
甯封子黄帝時人也。
世傳爲黄帝陶正。
搞陶藝的文化工作者

那黄帝厚植靈根有哪一些內涵呢
把神農幹掉了還說是厚植
這裡有不可思議處
魏晉南北朝的駢文說
上感神精誕靈特秀位承天帝復道求真
外加個體貌曰清齋玄闕越雲臺山拜參甯君
祂有祂過人之處
不然
再怎麼清齋越拜參甯君
那個賢聖之人也不會理祂的

首先請問三洞
我們都知道通玄達妙即靠此仨
一曰洞真二曰洞玄三曰洞神
這三個洞鼠一鼠二洋洋得意
然得意處又有失落
獨缺個什麼
玄悟不得
洞鑒不昭
心形奔躁
伊于胡底
雖掌握一二
獨三不成
獨三不立
這即是苦的根源
沒整盤把握
那種心思是不痛快的

於是黄帝述說了他的心情並提出質疑
他說
我的帝業是接續祖先的德蔭而來的
雖然統領一方大小事物
可也戰戰兢兢未有稍怠
聖道幽微奧理難通
三洞通生同一之理未明
甚是苦惱
可不可以說說你的看法

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甯君答曰：玄元始氣，三洞玄根，三清三界，普垂應體，仙真聖位，九品玄階，三洞混通，應感有異，歷劫應化，三寶齊臨，高聖下凡，隨機降授。上聖傳道，應說離言，中真傳德，寄言通理，下界傳經，因言修習，開度有賢，三等斯別。
有三種賢
一曰玄元始二曰道經師三曰中高低
中凸顯其崇
高低爲輔翼
其實講的是神與氣精三品
三洞三清三界三寶九品同出一轍
只是內容物不一樣
無非道德傳習等同於佛之戒定慧之學
開度開示度脫
能清淨解脫者即有賢