金妝玉鑄錦身機要──踏地龍

金妝玉鑄錦身機要──踏地龍

錦身機要者聖人静默執一之具

聖人深居以避患静默以待時

見本知末執一應萬知機知術

故云機要

所以本書有立法與奇遁之術

非是顯象之學

賁ㄅㄧˋ然內隱更符合微明玄運之道

故毗陵魯志剛叙有云授真煉己

可見不是托托天拄拄地那麼簡單

Δ

左手外

右手內

有抱身忘軀之應

【踏地龍】

兩手牢拿兩肘中，脚頭著實脚根舂ㄔㄨㄥ。

力行三八潮皆落，天地山河一瀉空。

賁然之來未免太耀眼

故脫衣牢拿兩手兩肘中

OR

衣錦褧ㄍㄥˇ衣披麻紗單罩衣去其鉛華

總是不露相制水控火行其內控

脚頭著實脚根舂融

跟坐姿的握固凝神沒兩樣

月相潮起潮落初八十八二八

力行三個八使心平和無炎上

天地山河之有主也

元精元氣元神非汝所有

恣意妄爲使心火炎上

火燒功德林

其身焉有不敗之理

嘿一之已甚

豈可在乎

不要命了不是

這是就丹道的觀點談踏地龍

以賁卦爲喻

更精采的在山海易經

可找書來看（P.081玄蛇￭紅蓮之華）

原來山火賁沒搞好會殺身的

志剛曰：以兩手拿兩肘者，所以斂其筋骨也。以脚根舂地者，所以降其氣血也。蓋筋骨斂則身中氣血不妄行也，氣血既降而不妄動，庶可施也。

不管是向上火炎向下墜落
註定要發生的都會發生起手式如此嚴峻
故易云
山下有火賁
君子以明庶政无敢折獄。
不能明察秋毫
隨隨便便立法
隨隨便便判定
隨隨便便殺人
噬人噬己
同一個爐子燒出妖風
焉能斂降
第一洞踏地龍踏不好
底下更不用談了