纂圖附釋文重言附註老子道德經

纂圖附釋文重言附註老子道德經
龔士蒿

【老子道德經序】
太極左仙公葛玄撰
老子體自然而然生乎太無之先起乎無因經歷天
地終始不可稱載終乎無終窮乎無窮極乎無極故
無極也與大道而倫化爲天地而立根布氣於十方
抱道德之至純浩浩蕩蕩不可名也焕乎其有文章
巍巍乎其有成功淵乎其不可量堂堂乎爲神眀之
宗三光持以朗照天地禀以得生乾坤運以吐精高
而無民貴而無位覆載無窮是教八方諸天普弘大
道開闢以前復下爲國師代代不休人莫能知之匠
成萬物不言我爲玄之德也故衆聖所共尊道尊德
貴夫莫之命而常自然惟老氏乎周時復托神李母
剖左腋而生生即皓然號曰老子老子之號因玄而
出在天地之先無衰老之期故曰老子世人謂老子
當始於周代老子之號始於無數之劫甚窈窈冥冥
眇邈乆遠矣世衰大道不行西遊天下關令尹喜曰
大道將隱乎願爲我著書於是作道德二篇五千文
上下經焉夫五千文宣道德之源大無不包細無不
入天人之自然經也余先師有言精進研之則聲叅
太極高上遥唱諸天歡樂則携契玄人靜思期眞則
衆妙感會内觀形影則神氣長存體洽道德則萬神
震伏禍滅九陰福生十方安國寧家孰能知乎無爲
之文洿之不辱飾之不榮橈之不濁澄之不清自然
也應道而見傳吿無窮常者也故知常曰眀大道何
烏哉弘之由人斯文尊妙可不極精乎粗述一篇唯
有道者寳之焉//
河上公者莫知其姓名也漢孝文皇帝時結草爲庵
于河之濱常讀老子道德經文帝好老子之言詔命
諸王公大臣州牧二千石朝直衆官皆令誦之有所
不解數句時天下莫能通者聞侍郞裴楷說河上公
誦老子乃遣詔使齎所不了義問之公曰道尊德貴
非可遥問也文帝即駕從詣之帝曰普天之下莫非
王土率土之濱莫非王臣域中有四大王居其一也
子雖有道猶朕民也不能自屈何乃高乎朕足使人
富貴貧賤須臾河上公即捬掌坐躍冉冉在虚空之
中如雲之昇去地百餘丈而止於玄虚良乆俛而答
曰今上不至天中不累人下不居地何民之有陛下
焉能令余富貴貧賤乎帝乃悟之知是神人方下輦
稽首禮謝曰朕以不德忝統先業才不任大憂於不
堪雖治世事而心敬道德直以闇昧多所不了惟蒙
道君弘愍有以教之則幽夕覩太陽之耀光河上公
即授素書老子道德經章句二卷謂帝曰熟研此則
所疑自解余注是經以來千七百餘年凡傳三人連
子四矣勿示非其人文帝跪受經言畢失公所在論
者以爲文帝好老子大道世人不能盡通其義而精
思遐感仰徹太上道君遣神人特下教之便去耳恐
文帝心未純信故示神變以悟帝意欲成其道眞時
人因號曰河上公焉

[老子車制圖]