翁山易外卷五十八__兌之修煉哲學

翁山易外卷五十八__兌之修煉哲學

番禺屈大均撰

 

304~306

兌亨利貞彖曰兌說也剛中而柔外說以利貞是以順乎天而應乎人說以先民民忘其勞說以犯難民忘其死說之大民勸矣哉大象曰麗澤兌君子以朋友講習初九和兌吉和兌之吉行未疑也九二孚兌吉悔亡孚兌之吉信志也六三來兌凶來兌之凶位不當也九四商兌未寧介疾有喜九四之喜有慶也九五孚于剝有厲孚于剝位正當也上六引兌上六引兌未光也URN: ctp:book-of-changes/dui

 

兌之修煉哲學

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先民者順天之事犯難者應人之事而皆以說爲

本說則民忘其勞忘其死盖以說爲勸者也剛中

故其說正柔外故其說和和故孚兌之亨以孚故

二與五言之先民犯難孚之於上則忘勞忘死孚

之於下斯爲兌之大三之來上之引皆口之爲記

口以來之口以引之民未必勸故曰凶曰未光以

其位之不當也三與上皆當口位也初之和以所

行未疑也四之商則或有所疑疑其所以先民犯

難之道商而未寧而民之忘勞念死介于疾而不

思辭喜何如也孚于剝者剛中柔外爲順天應人

之舉雖剝我者皆孚孚我之貞也兌爲正秋萬物

之所悅故有孚于剝象//