翁山易外卷四十二__益卦
232~235
䷩益
益利有攸往利涉大川益損上益下民說无疆自上下下其道大光利有攸往中正有慶利涉大川木道乃行益動而巽日進无疆天施地生其益无方凡益之道與時偕行大象曰風雷益君子以見善則遷有過則改初九利用爲大作元吉无咎元吉无咎下不厚事也六二或益之十朋之龜弗克違永貞吉王用享于帝吉或益之自外來也六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭益用凶事固有之也六四中行告公從利用爲依遷國告公從以益志也九五有孚惠心勿問元吉有孚惠我德有孚惠心勿問之矣惠我德大得志也上九莫益之或擊之立心勿恆凶莫益之偏辭也或擊之自外來也
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乾坤交而爲泰而後艮兌交而爲咸震巽交而爲
益坎離交而爲既濟乾至泰歷卦十一咸至益亦
歷卦十一益與泰對震巽與乾坤對盖艮兌之交
可爲咸不可爲益易重震其之交以其爲乾坤之
長男女其情久故有益於乾坤然乾坤不能交交
以山澤山澤不能交交以水火水火不能交交以
雷風故雷風在天地山澤水火之中雷風之交於
己爲益而於乾坤爲泰於山澤爲咸於水火爲既
濟有雷風而天地山澤水火皆爲有用之物矣利
有攸往言震也利涉大川言巽也卦自下而上故
先言震也卦木否變天地而爲風雷遂有天施地
生之益天下其剛地上其柔柔爲日之進剛爲月
之退日進而雷行月退而風止雷行而木道以生
風止而金德以成//
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五行之道木中无日則不能生火金中无月則不
能生水故觀乎木則可知生火者日之所爲觀乎
金則可知生水者月之所爲故日出而木道乃行
月出而金道乃行易不言金道聖人重陽而不重
陰又喜木道之得行爲天下文明之象也//
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