太元經易補注自序

《太元經易補注》

 

鄭維駒自序

元自漢迄宋諸家解釋具見司馬氏集注中何補乎

爾爲有象補也司馬氏說文云易有說卦元有數數

者論九贊所象元自有象矣云補何元贊中之象有

與易同不與元數同者於何證之於元證之於易證

之元有五行五行有類贊中非木言木非金言金非

其類而取其類者比比而然非易象而何也元以九

贊準易六爻而臧否相間且每首相承不與易準者

何元以陰陽定臧否不與易同而所準之卦自下而

上其象恆相準也諸家亦間及象矣云補何諸家於

象不備見故補之補之者見元之本於易讀元者之

本於讀易也余己卯歲讀元謬爲補注今老矣不能

省記因略加釐正付之手民世之深於易者一正其

謬余之幸亦讀元者之幸也若區區以一得自信夫

何敢

光緒十有七年孟夏月甲午朔鄭維駒自序於信江

書院之拜石軒

 

凡例

一

卦氣圖爲元所本司馬氏說文爲讀元者所不可廢故

登之卷首

 

一

補注取象於說卦荀九家外多本仲翔逸象

 

一

元數中五行取類多從八卦而生然亦有不同者如乾

金也又爲玉元則水類爲玉巽木爲墉爲牀元則金類

爲城土類爲牀如此類不一而足補注中象與類同者

取類即是取象其不同者則視其文義所在兩取之以

會其通

 

一

補注大率從本卦自下而上取象蓋卦分二爻爲三重

首分三贊爲三重其以三準二贊辭有明爲指出者如

差首下三贊準小過下二爻次三云將至於暉光以艮

爲暉光將交於艮之主爻也交首次六云大圈閎閎小

圈交之是明指泰弟四爻以陰交於三陽之上也如此

類不一而足雖不能盡例然元之出入易象中固自可

知

 

一

補注有於辟卦取象者如迎準咸而取象於姤廓準豐

而取象於遯是也有於卦位取象者如裝首之微陰據

下眾首之信高懷齊皆取象於巽是也有互相取象者

如準泰否各首是也此因乎易之大義非窮於象而然

 

一

元中取象有不必有是卦而以五行所屬之卦取象者

如二七爲火即於離取象之類

 

一

范注多言五行生克其有未及者亦用其意爲闡發然

要以補象爲主

 

一

司馬氏集注范注多係摘取今得范氏全注間有異同

其譌脫不可句讀者悉仍其舊

 

一

集注所弓諸家但稱姓者以名具見序中今自司馬以

上