賁卦__文質彬彬
相雜相半曰彬
相間相等亦曰彬
彬文也
彬雜半貌
文質備
彬卦文質相間
易•賁
易賁詞語
賁亨小利有攸往彖曰賁亨柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下大象曰山下有火賁君子以明庶政叶无敢折獄初九賁其趾舍車而徒舍車而徒義弗乘也六二賁其須賁其須與上興也九三賁如濡如永貞吉永貞之吉終莫之陵也六四賁如皤ㄆㄛˊ如白馬翰如匪寇婚媾六四當位疑也匪寇婚媾終无尤也六五賁于丘園束帛戔戔吝終吉六五之吉有喜也上九白賁无咎白賁无咎上得志也
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䷩䷕益賁
送林玄卿鍊師歸永嘉
玉晨明皇大道君丹霞上館校瓊文芙蓉製冠珠織裙並乘綠轝駕飛雲有美一人岸青帉來從東甌東海濆不笑不語寡戚忻帝驚顧語仙聖羣是能執持神化藴（叶ㄅㄧㄣ）余昔夢噩帝喜紛拯余於危釋憂慬報崇仙階秩孔殷尚念無以章殊勲琳宮紫幄珠流熉靈來乘純去乘雯景響濁世那由聞神孫飄翩接芳芬烹陽冶隂調夕昕氣神元精駐不分由能鍊之久益賁水浸不溺火不焚是謂真人非外棼鴈蕩木落溪沄沄子今東歸侣驚麇將與浮脆固氤氲釃之清泠濯垢氛我將學之意則勤其如衰年日已曛况復歲晏手足皸作詩送子空云云//
龜山集荅陳瑩中其三
繫辭曰爻有等故曰物物相雜故曰文賁之彖曰柔來而文剛分剛上而文柔剛柔相雜賁之所以為文也白賁受色者也賁無色色色者也惟有質為能受惟無色為能賁爻之辭曰白賁而卒乃曰賁無色斯謂之普融可也//
翁山易外卷二十二__成仙之道賁
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艮先天位西北爲白而秋爲白藏賁之卦在秋冬
之交气白而收藏之候也故曰白賁白之色爲艮
之正黃之色爲坤之中故黃於離之二言之白於
賁之上言之黃者地之章白者天之文也卦本泰
上者二之所分分天之文而上爲地之章故曰分
剛上而文柔分剛上而文柔天之文也柔束而文
剛人之文也天之文玄而曰白者何謂无色之色
也玄元也白善也天无有不元人无有不善以白
爲賁復其天之元人之善斯文明之至也天至元
而止矣人至善而止矣故曰文明以止//
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