周易大象解

周易大象解

配大易則通的周易大象解

 

序

大象之與彖爻自別爲一義取大象以釋彖爻必齟齬不

合而強欲合之此易學之所繇晦也易以筮而學存焉唯

大象則純乎學易之理而不與於筮葢筮者知天之事也

知天者以俟命而立命也樂天知命而不憂以俟命安土

敦仁而能愛以立命則卦有小有大有險有易有順有逆

知其吉凶而明於憂患之故吉還其吉凶還其凶利害交

著於情僞之感以窮天化物情之變學易之道雖寓其中

而固有所從違以研幾而趣時所謂動則玩其占也若夫

學易者盡人之事也盡人而求合乎天德則在天者即爲

理天下無窮之變陰陽雜用之幾察乎至小至險至逆而

皆天道之所必察苟精其義窮其理但爲一陰一陽所繼

而成象者君子無不可用之以爲静存動察修己治人撥

亂反正之道故否而可以儉德辟難剝而可以厚下安宅

歸妹而可以永終知敝姤而可以施命誥四方畧其德之

凶危而反諸誠之通復則統天地雷風電木水火日月山

澤已成之法象而體其各得之常故乾大矣而但法其行

坤至矣而但效其勢分審於六十四象之性情以求其功

效乃以精義入神而隨時處中天無不可學物無不可用

事無不可爲是以上達則聖人耳順從心之德也故子曰

五十以學易可以無大過矣大象聖人之所以學易也無

大過者謙辭也聖人之集大成以時中而參天地無過之

盡者也聖學之無所擇而皆固執者也非但爲筮者言也

君子學聖人之學未能至焉而欲罷不能竭才以從遺其

一象而即爲過豈待筮哉所謂居則觀其象也嗚呼此孔

子之師文王而益精其義者豈求異於文王乎神而明之

存乎其人非聖人而孰能與於斯讀易者分別玩之勿強

相牽附以亂爻象之說庶幾得之衡陽王夫之序//

 

周易大象解目錄

卷一

六十四卦大象

 

 

周易大象解

船山遺書二

衡陽王夫之譔