【洪範五行論】
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洪範九疇
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洪大也範法也疇類也當堯之時洪水橫
流舉舜而敷治焉舜使禹決地疏九河決
汝漢排淮泗八年在外地乎天成元圭告厥成功天
乃錫之洛龜以呈象數之瑞大禹袛承拜而受之則
其數分為九類以為治天下之大法故名之曰洪範
九疇法象之數九在南一在北三在東七在西二四
在前六八在後五在乎中九宮之數合之四十有五
大禹所以演為九疇也然則千有餘年而知之者甚
鮮武王即位之十三年師渡孟津克商王受釋箕子
囚王乃訪於箕子以天錫彝倫攸敘治世之道箕子
乃以大禹所演洪範九疇之義授於武
王使治世彝倫之大道各得其攸敘焉
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初一曰五行
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五行者何以首言之也蓋天地之道先以陰陽五行
化生萬物以立三才之道如序卦之始乾坤屯也有
萬物然後有男女有男女然後有夫婦以分兩儀之
陰陽也且各具有貌言視聽思之五行以為之用也
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次二曰敬用五事
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五事者貌言視聽思也如序卦言
物之始生也必蒙不可以不養也
貌曰恭形也屬木仁也言曰從聲也屬金義也視曰
明光也屬火禮也聽曰聰察也屬水智也思曰睿通
也屬土信也然後舉而
措之以為事業者也
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次三曰農用八政
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農厚也一
曰食所以
養生也二曰貨所以備用也三曰祀所以報本也四
曰司空所以奠安也五曰司徒所以成教也六曰司
寇所以治姦也七曰賓所以禮交際也八曰師所
以禁兇暴也猶如序卦言需訟之後受之以師也
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次四曰協用五紀
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協合也紀記也一曰歲用紀一年之
總序也二曰月用紀一月之朔望也
三曰日用紀每月日之纏度也四曰星長用紀四時
之二分二至也五曰歷數用紀十二箇月之氣候也
猶如序卦言泰否
而後同人大有也
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次五曰建用皇極
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建立也皇天之
子也極至也天
子一言一動一事一物無不立其義理之極至
以止於至善也猶如序卦言蠱臨而後觀賁也
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次六曰乂用三德
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乂治也三德者一曰正直聖人撫世治
民以正直而無偏無陂用其中於民也
二曰剛克以剛克彊弗友及沈潛者三曰柔克以柔
克爕友及高明者猶如序卦言剝復而受以坎離也
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次七曰明用稽疑
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明察也用已之明察擇其卜筮之
從逆以辨惑也猶如序卦言遯晉
而後受之
解夬也
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次八曰念用庶徵
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念繫也庶眾也徵驗也
雨暘燠寒風五者各以
時敘則民康物阜君少繫念矣猶
如序卦言姤萃而後受之震艮也
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次九曰嚮用五福威用六極
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嚮受享也威可畏也五福者一曰壽二曰
富三曰康寧四曰攸好德五曰考終命休
徵也六極者一曰凶短折二曰疾三曰憂四曰貧五
曰惡六曰弱咎徵也猶如序卦言豐旅而後受之渙
節也此洪範九
疇之綱領也
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一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土
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此五行之序數
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水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革土爰（爰
與曰同）稼穡此（此五行之性也）潤下作鹹炎
上作苦曲直作酸從革作辛稼穡作甘（此五行之
味也）素問五運三氣之紀物生之應黃帝問曰願
聞平氣何如而名也岐伯對曰木曰敷和火曰升明
土曰備化金曰審平水曰靜順帝曰其不及奈何岐
伯曰木曰委和火曰伏明土曰卑監金曰從革水曰
涸流帝曰太過奈何岐伯曰木曰發生火曰赫曦土
曰敦阜金曰堅成水曰流衍帝曰三氣之紀願聞其
候岐伯曰敷和之紀木德周行陽舒陰布五化宣平
其氣端其性隨其用曲
直其化生榮其類木其政發散其候溫和其令風其
應春其臟肝其養筋其主目其穀麻其果李其蟲毛
其畜犬其色蒼其味酸其音角其數八升 明之紀正
陽而治德施周普五化均衡其氣高其性速其用燔
灼其化蕃茂其類火其政明曜其候炎暑其令熱其
應夏其藏心其養血其主舌其穀麥其果杏其蟲羽
其畜馬其色赤其味苦其音徵其數七備化之紀氣
協天休德流四政五化齊修其氣平其性順其用高
下其化豐滿其類土其政安靜其侯溽蒸其令濕其
應長夏其藏脾其養肉其主口其榖稷其果棗其蟲
惈其畜牛其色黃其味甘其音宮其數五審平之紀
收而不爭殺而無犯五化宣明其氣潔其性剛其用
散落其化堅斂其類金其政勁肅其候清切其令燥
其應秋其藏肺其養皮毛其主鼻其穀稻其果桃其
蟲介其畜雞其色白其味辛其音商其數九靜順之
紀藏而勿害治而善下五化咸整其氣明其性下其
用沃衍其化凝堅其類水其政流演其候凝肅其令
寒其應冬其藏腎其養骨髓其主二陰其穀豆其果
栗其蟲鱗其畜彘其色黑其味鹹其音羽其數六夫
德化者氣之祥政令者氣之章氣相勝者和不相勝
者病帝曰善言天者必應於人善言古者必驗於今
非夫子孰能言至道迺擇良兆而藏之靈室命曰氣
交變非齋戒不敢發慎傳也
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每年物生之應五行以
木德為歲首蓋取其令
之發生時之正也故與洪範五行之序數先後不同
孔子曰行夏之時可見歲月必當以人正為紀上古
顓頊始正六甲 所以
內經紀年已如此矣
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洪範曰雨
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土氣
化也
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曰暘
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金氣
化也
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曰燠
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火氣
化也
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曰寒
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水氣
化也
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曰風
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木氣
化也
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曰時
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春夏秋冬
之四時也
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五者來備各以其敘
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敘次
第也
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庶草
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百穀也
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蕃廡
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豐茂
也
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一極備凶一極無凶
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一者水也極備則澇極
無則旱故皆曰凶也
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