徐爌撰
目錄
敘古太極測02
古太極測次序08
孔子全體太極小像12
易曰易有太極13
圖象一17
圖象二18
圖象三19
圖象四21
圖象五22
圖象六23
古太極圖校24
先天八卦對待中含應天之象25
後天八卦流行中含應地之象27
六陰六陽卦位之象31
天地定位陰陽妙合之象33
五行成象之象35
五行相生之象37
五行相克之象39
消息之象41
鬼神之象43
天地氣質之象45
四府之象47
世道升降之象49
陰遜陽之象51
陰抗陽之象53
幾微過中之象55
災祥倚伏之象57
心體之象59
人心四德之象61
性之之象63
身之之象65
上達之象67
下達之象69
中人之象71
中人以下之象73
遮隔之象75
落陷之象77
諭諸生畧言(附錄)79
淪溺之象81
聖學之象83
良知之象87
順義答問(附錄)90
敦化之象93
川流之象95
位育之象97
無極之象99
書測後102
附錄七月八日 告心神文104
古太極圖測後序106
全文完109
【孔子全體太極小像】
【易曰易有太極】
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易曰易有太極孔子之言也此太極二字見於經傳
之始
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仰之彌高鑽之彌堅瞻之在前忽焉在後博我以
文約我以禮
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彌高者夫子從太極頂上來也彌堅者夫子之
太極光潔而純密渾然確然無下手處也瞻前
忽後者夫子動中有靜靜中有動不涉有無不
落方體仕止久速與時偕行周流六虛上下無
常太極之妙神乎神哉此夫子之自然也循循
善誘教人以勉然入矣博文者隨時隨處體認
此極也文即禮之萬殊也太極之精華流通廣
大昭布森列無乎不在者也約禮者此極之本
體各足於心約之使合此本體也禮即文之一
本也太極之精實至純至粹至易至簡至中至
正不可分毫增减處也要之彌高彌堅瞻前忽
後只是此文此禮自渾淪言之謂之太極自散
見言之謂之文自精密言之謂之禮夫子原不
曾於文禮上加添一毫特顏子認得太高太深
耳
[]
仲尼祖述堯舜憲章文武上律天時下襲水土譬
如天地之無不持載無不覆幬譬如四時之錯行
如日月之代明小德川流大德敦化
₡
祖述者探太極源頭也憲章者任太極用事也
曰上律太極之員神夫子妙契矣曰下襲太極
之法象夫子合一矣如天地之持載覆幬聖心
於精粗巨細其統會靡遺乎太極之發育萬物
夫子以之如四時日月之錯行代明聖心於古
今且暮其相通無間乎太極之升降代謝夫子
有焉持載覆幬錯行代明總不出聖心敦化之
謂也由敦化而達之寂而能通虛而能神一以
貫之脉絡分明如川之流其有窮耶噫夫子大
而化之聖不可知也全體太極斯其至矣
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朱子曰孔子其太極乎
【圖象一】
此太極之祖也伏羲無文無圖一畫
焉耳矣而易道備焉天地鬼神之奧
人心之玅玄之又玄穆乎其穆者乎
是故生兩儀生四象生八卦以至生
生而不窮實根柢於此為象數之始
也即而觀之有一字形象始於一數
始於一萬事萬化始於一焉茲畫也
太初太乙朴而不文而森然群彙兆
於此矣故曰無極而太極
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