逍遙子著
周履靖校
金陵梓行
【水潮除後患】
平明睡醒時即起端坐凝神息慮舌抵上齶閉
口調息津液自生漸至滿口分作三次以意送
下久行之則五臟之邪火不炎四肢之氣血流
暢諸疾不生永除後患老而不衰
Δ
逍遙子云
津液頻生在舌端
尋常嗽咽入丹田
於中暢美無凝滯
百日功靈可駐顏
【火起得長安】
子午二時存想真火自湧泉穴起先從左足行
【火起得長安】
子午二時存想真火自湧泉穴起先從左足行
上玉枕過泥丸降入丹田三遍次從右足亦行
三遍復從尾閭起又行三遍久久純熟則百脉
流通五臟無滯四肢健而百骸理也
Δ
逍遙子云
陽火須知自下生
陰符上降落黃庭
周流不息精神固
此是真人大鍊形
【夢失封金櫃】
欲動則火熾火熾則神疲神疲則精滑而夢失
【夢失封金櫃】
欲動則火熾火熾則神疲神疲則精滑而夢失
也寤寐時調息思神以左手搓臍二七右手亦
然復以兩手搓脅腹擺搖七次咽氣納于丹田
握固良久迺止曲足側卧永無走失
Δ
逍遙子云
精滑神疲欲火攻
夢中遺失致傷生
搓摩有法君須記
絕欲除貪是上乘
【形衰守玉關】
百慮感中萬事勞形所以衰也返老還童非金
【形衰守玉關】
百慮感中萬事勞形所以衰也返老還童非金
丹不可然金丹豈易得哉善攝生者行住坐卧
一意不散固守丹田默運神氣冲透三關自然
生精生氣則形可以壯老可以耐矣
Δ
逍遙子云
卻老扶衰別有方
不須身外覓陰陽
玉關謹守常淵默
氣足神全壽更康
【鼓呵消積聚】
有因食而積者有因氣而積者久則脾胃受傷
【鼓呵消積聚】
有因食而積者有因氣而積者久則脾胃受傷
醫藥難治孰若節飲食戒嗔怒不使有積聚為
妙患者當升身閉息鼓動胷腹俟其氣滿緩緩
呵出如此行五七次便得通快即止
Δ
逍遙子云
氣滯脾虛食不消
胷中膨悶最難調
徐徐呵鼓潛通泰
疾退身安莫久勞
【兜禮治傷寒】
元氣虧弱腠理不密則風寒傷感患者端坐盤
【兜禮治傷寒】
元氣虧弱腠理不密則風寒傷感患者端坐盤
足以兩手緊兜外腎閉口緘息存想真氣自尾
閭升過夾脊透泥丸逐其邪氣低頭屈抑如禮
拜狀不拘數以汗出為度其疾即愈
Δ
逍遙子云
跏趺端坐向蒲團
手握陰囊意要專
運氣叩頭三五遍
頓令寒疾立時安
【叩齒牙無疾】
齒之有疾乃脾胃之火蒸蒸侵晨睡醒時叩齒
【叩齒牙無疾】
齒之有疾乃脾胃之火蒸蒸侵晨睡醒時叩齒
三十六通以舌攪牙齦之上不論遍數津液滿
口方可咽下每作三次迺止及凡小解之時閉
口緊叩其齒解畢方開永無齒疾
Δ
逍遙子云
熱極風生齒不寧
侵晨叩齒自惺惺
若教運用無暌隔
還許他年老復丁
【升觀鬓不斑】
思慮太過則神耗氣虛血敗而鬓斑以子午時
【升觀鬓不斑】
思慮太過則神耗氣虛血敗而鬓斑以子午時
握固端坐凝神絕念兩眼含光上視泥丸存想
追攝二氣自尾閭上升下降返還元海每行九
遍久則神全氣血充足髮可返黑也
Δ
逍遙子云
神氣冲和精自全
存無守有養胎僊
心中念慮皆消滅
要學神僊也不難
【運睛除眼翳】
傷熱傷氣肝虛腎虛則眼昏生翳日久不治盲
【運睛除眼翳】
傷熱傷氣肝虛腎虛則眼昏生翳日久不治盲
瞎必矣每日睡起時趺坐凝息塞兌垂簾將雙
目輪轉十四次緊閉少時忽然大睜行久不替
內障外翳自散切忌色欲並書細字
Δ
逍遙子云
喜怒傷神目不明
垂簾塞兌養元精
精生氣化神來復
五內陰魔盡失驚
【掩耳去頭旋】
邪風入腦虛火上攻則頭目昏旋偏正作痛久
【掩耳去頭旋】
邪風入腦虛火上攻則頭目昏旋偏正作痛久
則中風不語半身不遂亦由此致治之須靜坐
升身閉息以兩手掩耳折頭五七次存想元神
逆上泥丸以逐其邪自然風邪散去
Δ
逍遙子云
視聽無聞意在心
神從髓海逐邪氣
更兼精氣無虛耗
可學蓬萊境上人
【托踏應輕骨】
四肢亦欲得小勞譬如戶樞終不朽熊經鳥伸
【托踏應輕骨】
四肢亦欲得小勞譬如戶樞終不朽熊經鳥伸
吐納導引皆養生之術也平時雙手上托如舉
大石兩腳前踏如履平地存想神氣依按四時
噓呵二七次則身健體輕足耐寒暑
Δ
逍遙子云
精氣冲和五臟安
四肢完固骨強堅
雖然未得刀圭餌
且住人間作地僊
【搓塗自美顏】
顏色憔悴良由心思過度勞碌不謹每晨靜坐
顏色憔悴良由心思過度勞碌不謹每晨靜坐
閉目凝神存養神氣充贍自內達外兩手搓熱
拂面七次仍以嗽津塗面搓拂數次行之半月
則皮膚光潤容顏悅澤大過尋常矣
Δ
逍遙子云
寡欲心虛氣血盈
自然五臟得和平
衰顏仗此增光澤
不羨人間五等榮
【閉摩通滯氣】
氣滯則痛血滯則腫滯之為思不可不慎治之
氣滯則痛血滯則腫滯之為思不可不慎治之
須澄心閉息以左手摩滯七七遍右手亦然復
以津塗之勤行七日則氣通血暢永無凝滯之
患修養家所謂乾冰浴者即此義也
Δ
逍遙子云
榮衛流行不暫休
一絻凝滯便堪憂
誰知閉息能通暢
此外何須別討求
【凝抱固丹田】
神一出便收來神返身中氣自回如此朝朝并
【凝抱固丹田】
神一出便收來神返身中氣自回如此朝朝并
暮暮自然赤子產真胎此凝抱之功也平時靜
坐存想元神入于丹田隨意呼吸旬日丹田完
固百日靈明漸通不可或作或輒也
Δ
逍遙子云
丹田完固氣歸根
氣聚神凝道合真
久視定須從此始
莫教虛度好光陰
【淡食能多補】
五味之於五臟各有所宜若食之不節必致虧
【淡食能多補】
五味之於五臟各有所宜若食之不節必致虧
損孰若食淡謹節之為愈也然此淡亦非棄絕
五味特言欲五味之冲淡耳僊翁有云斷鹽不
是道飲食無滋味可見其不絕五味
Δ
逍遙子云
厚味傷人眾所知
能甘淡泊是吾師
三千功行從茲始
天鑒行藏信有之
【無心得大還】
大還之道聖道也無心者常清常靜也人能常
【無心得大還】
大還之道聖道也無心者常清常靜也人能常
清靜天地悉皆歸何聖道之不可傳大還之不
可得哉清靜經已盡言之矣修真之士體而行
之欲造夫清真靈妙之境若反掌耳
Δ
逍遙子云
有作有為云至要
無聲無臭語方奇
中秋午夜通消息
明月當空造化基
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