六時行持法

六時行持法 

藏外9*370

丑>>>夜裡一點到三點

寅>>>凌晨三點到五點

卯>>>早晨五點到七點

午>>>上午十一點到下午一點

戌>>>晚上七時至九時

亥>>>晚上九點到十一點

夜晚十一時到一時稱之爲子時坎位

然綜觀整篇文章似乎不開始於此

《劉海蟾親受坎離秘訣》有云

不必子後午前但要饑飽適中。

關鍵就在這兒

作者訂的六時

大概是他沒撐著

感覺最舒適的時刻

整夜裡丑寅卯不見睡有夠清醒底

如此練功行持

也算是一絕

但睡覺時間如何規劃

難不成早上辰時睡

午時醒來

未時再睡

爲配合真炁之發生如此作爲

只有退休的人才辦得到哩

 

 

【丑寅】

艮卦氣微，當養元氣。

手足遍在伸縮，使四體之氣齊生。

內保元氣，進而朝心者。

或咽津一口，搓摩面上三十二下。

久而色光澤，美名曰『散火』；又曰『小煉形』。

 

【卯】

震卦氣旺，於氣多出入，強留在腸。

當時，自下而升者不出，自外而入者暫住。

二氣合精而生五臟之液，還生炁愈多。

 

【午】

離卦腎氣到心，神識內定。

鼻息，少入遲出，綿綿若存；滿口含津，勿吐勿咽息。

腎氣與心氣相合。

太極津液中有真氣，氣有真水，互相交合，想戀而下，名曰『採捕還丹』，又曰『水火既濟』，一日『藥力全』，而後進火如數。

 

【戌亥】

乾卦氣散，當聚元氣。

靜坐咽氣，手搐外腎。

咽氣者，納心火於下。

搐外腎者，納膀胱氣於內，

二氣相合，即坎卦氣海中新生之氣，三火聚而爲一，補煖下田，氣液則聚，

名曰『聚火』，又曰『太乙含真氣』。

 

【張虚靖轉三關秘訣】

上關自頂至膝，旋此則頭目清明，膏盲乃滕。中關自膝至腎腧，旋此則腰脊和暢。下關自腎腧至湧泉穴，旋此則神氣積百疾消。

跌坐握固。先倒第一指，次倒第二指與第五指，皆倒名爲握固。澄神收視，扣齒二七，三俯三仰。氣真舉首左右顧，氣極但以呵字吐之，鼻與泥丸宫清氣，漱液連氣分三咽至脾宫住。次聳則脾上下升降七一，身熱輕快，次轉軲轆不厭多。氣血周百脈合，此旋上關也。

少憩舒，手掐兩腿，身動左右如曳鯉，左右各三。火凡行持，須胎息隨至先出之，且如相咽至肺宫，則先以呵字出惡濁邪氣，呵呼噓嘻此一同之。稍定，舉首左右顧如前。漱液連氣分三咽至下丹田，用手中指擦腎前尾閭。氣極吐吹息自勻，摩擦二處熱乃止。生聚神氣永康寧，此旋中關也。

須臾，直伸兩足，兩手虚若搐，如上弩子二十次，手足氣自叔。氣極微吐鼻中，手摩足心旋九宫，一翕小腹兜兩膊。出氣直上升泥丸宫泱，須是天機天籟鳴。天機乃骨節，天籟兩耳聲也。五丹基此，圓融混成。五臟皆爲成丹。此旋下關也。

 

【劉海蟾親受坎離秘訣】

不

必子後午前但要饑飽適中寬衣褥盤膝正坐握固存

神自頂至踵潜想一遍叩齒鳴天鼓各九然後用六字

訣吐去濁惡飲食寒暑心呵脾呼肝噓外陰吹三焦嘻

低聲緩道此六字呬呼噓嘻吹獨字吹之每間氣緩道

一字不令自耳聞然引導搖頭左右四顧眉膊隨動各

三低頭齊綰兩肩三次舌攪津滿口漱之夾氣連三咽

以意送至下丹田微引鼻中清氣胎息久之氣極則徐徐

放氣直伸兩手向前攀兩脚心三已上導引每次暗數

五息仍須盡力舒展筋骨如不兩手指掌則握固盤膝

正坐兩手掌磨臍下丹田四十九或八十一縮穀道提

外陰各四十九或八十一提縮相應降心火下燒臍下

丹田四十九或八十一微引鼻清氣胎息久之氣極則

徐徐放氣再以兩手掌搓令極熱急以左手掌兠外陰

右手掌磨臍下丹田亦皆以前八十六縮穀送提外陰

亦四十九或八十一相應如前降心火燒輪丹田亦皆

似前微引鼻中清氣胎息久之氣極則徐徐放氣皆如

前再以兩手掌急搓令極熱皆摩後精門夾脊脉上撓

延入泥丸宫腦頂內遍身而下週流通達兩手相提盡

力頭上橫過左右各三次每次暗數五息候胎息久之

鼻中口中極輕身體熱甚則徐徐放氣偃卧如是爲一

遍此乃人人自有內丹坎離使之交濟不侵外丹藥餌

惟有識有定力者能之行持止一九二九日內便見功

効寒暑饑飽不能侵疾苦瘴疫不能染若欲行持須於

周天火內謂一年也去精絕慾去憂愁忿怒忌耗氣滯

氣毒食酒亦不可多飲飲則傷神損真已上禁大一周

天坎離交固神氣連行於三關周流連連自然無透漏

亦無心於嗜好矣//

 

後跋

金

丹火藥一段奇事未遇真人不敢妄求亦不敢妄說姑

編得道群仙所傳要藥延年法流通於世盖欲覓之者

各隨行持不怠根極牢固能日修陽德隨力濟惠感得

真仙相遇不患不能攢簇五行合四象知濛流賓主之

分得陰陽互用之妙是以真人詩曰莫道瑤臺消息稀

祇緣塵慮隔天機忽然尋着水中火有一黄衣生太微

所謂忽然尋着非遇真人口傳心授則安能遽達天機

耶張平叔曰饒君總悟顏閔理不遇真人莫強傳盖謂

是與予幼年存心三教要旨修習老佛未嘗少怠故能

窺見毛厘若夫黄老清净之典與佛相故亦久矣惟金

丹莫曉端緒未知根基積累陽德以陽召陽恐真神仙

有萬一之感則此書之傳盖欲與衆共之頃年常編養

生書并撰三圖刊行今復成命宗紀約及交合龍虎圖

併作一集以示同志後因壽在迎接遂易今名恭進
天延仰祝
聖壽謹縷以廣其傳惟毋物我之異不以好惡傷其內者
得之

淳典丙午中春百鍊堂湖山遺逸李元剛圖紀跋