易心存古──周易六十四卦次序彖意

易心存古──周易六十四卦次序彖意

未收0301*356

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〇館臣評爲一文不值的

〇且看他怎麼說

 

【周易六十四卦次序彖意】

此就伏羲六十四卦次序變制以見道之變化无定也六十四卦

終於未濟文王後天八卦方位也首乾坤伏羲先天八卦方位也

屯以下十卦伏羲後天河圖也同人伏羲大圓圖之乾爲天也謙

伏羲大圓圖之坤爲地也洛書所以釋河圖故又次于豫隨焉通

計而圓視之伏羲六十四卦方位也通計而直視之伏羲六十四

卦次序也其中神氣上下旋轉變化无非伏羲先天八卦次序之

動靜而流行于後天也故未濟終焉試觀文之八卦方位乾坎北

居而先天流行於後天之象大見矣周易神玅祇乾元亨利貞一

句道盡故各卦句句字字皆明神道循環如曳輪也羲禹文周諸

圖前依繫辭次序摘敘總爲一圓其於道也天然之玅今將周易

六十四卦次序敬依彖辭不揣愚昧揣敘而爲一卦以畢卦圖總

一卦圖之義不知有當於  聖經之萬一否也姑錄如左以俟

有道就正焉。//

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此就伏羲六十四卦次序變制。以見道之變化无定也。六十四卦終於未濟。文王後天八卦方位也。首乾坤伏羲先天八卦方位也。屯以下十卦。伏羲後天河圖也。同人伏羲大圓圖之乾爲天也。謙。伏羲大圓圖之坤爲地也。洛書所以釋河圖。故又次于豫隨焉。通計而圓視之。伏羲六十四卦方位也。通計而直視之。伏羲六十四卦次序也。其中神氣上下旋轉變化。无非伏羲先天八卦次序之動靜而流行于後天也。故未濟終焉。試觀文之八卦方位。乾坎北居。而先天流行於後天之象大見矣。周易神玅。祇乾元亨利貞一句道盡。故各卦句句字字。皆明神道循環如曳輪也。羲禹文周諸圖。前依繫辭次序摘敘總爲一圓。其於道也天然之玅。今將周易六十四卦次序。敬依彖辭不揣愚昧揣敘而爲一卦。以畢卦圖總一卦圖之義。不知有當於  聖經之萬一否也。姑錄如左。以俟  有道就正焉。//

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〇伏羲大圓圖暫且不討論

〇再看

 

 

【上經三十卦】

 

乾卦

乾元亨利貞

Δ

皇極經世書云天地之數十二萬九千六百歲正一元亨利貞

也如一年春夏秋冬亦一元亨利貞也而日時可類推矣乾神

道也先天流行於後天也伏羲仰觀俯察近取遠取見先天一

陰一陽故始作八卦三畫而成一陰一陽之義也文王見先天

一陰一陽流行於後天而爲六陰六陽故于後天中以明先天

後天一氣而天地之道真實無妄也乾元亨利貞文王彖辭繫

於羲經之下以括通部綱領所以作易卜筮使人明道進德其

志溥矣。//

 

初九潛龍勿用

Δ

初者始也九者陽也卦下陽爻之名凡畫卦自下而上後天之

道也故以下爻爲初神氣初動之義也陽常有餘故取九初陽

在下如龍之潛焉勿用非謂絕然不用但一陽初動神不得令

不可驟然爲用也然而天開地闢實基乎此當觀其象而玩其

占也爻辭周公所作餘倣此

 

九二見龍在田利見大人

Δ