最上一乘慧命經──漏盡圖第一

最上一乘慧命經──漏盡圖第一

江右株林橋傳廬柳華陽撰並註

受業弟子靜虛子恭參校訂

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最上一乘→→河車

慧命→→智慧法身 儇ㄒㄩㄢ性睿哲 或曰明慧之大仙 法身慧命

漏盡→→無漏 離煩惱垢障

 

 

【漏盡圖第一】

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漏盡之路（命門 慧命）

欲成漏盡金剛體 定照莫離歡喜地

勤造烹蒸慧命根 時將真我隱藏居。

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〇修行人 斷煩惱仙圖

 

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蓋道之精微莫如性命性命之修煉莫如歸一古聖高

賢將性命歸一之旨巧喻外物不肯明示直論所以世

之無雙修者矣余之所續圖者非敢妄泄也是遵楞嚴

之漏盡表華嚴之奧旨會諸經之散言以歸正圖方知

慧命是不外乎竅矣且此圖之所立者是願同志之士

明此雙修之天機不墮旁門方知真種由此而懷漏盡

由此而成舍利由此而煉大道由此而成且此竅也乃

是虛無之窟無形無影炁發則成竅機息則渺茫乃藏

真之所修慧命之壇名之曰海底龍宮曰雪山界地曰

西方曰元關曰極樂國曰無極之鄉名雖眾多無非此

一竅也修士不明此竅千生萬劫慧命則無所覓也是

竅也大矣哉父母未生此身受孕之時先生此竅而性

命實寓於其中二物相融合而爲一融融郁郁似爐中

之火種一團太和天理故曰先天有無窮之消息故曰

父母未生前炁足胎圓形動胞裂猶如高山失足㘞地

一聲而性命到此則分爲二矣自此而往性不能見命

命不能見性少而壯壯而老老而嗚呼故如來發大慈

悲泄漏修煉之法教人再入包胎重造我之性命將我

之神炁入於此竅之內合而爲一以成真種如父母之

精炁入於此竅之內合而爲一以成胎孕其理一也夫

竅內有君火門首有相火週身爲民火君火發而相火

承之相火動而民火從之三火順去則成人三火逆來

則成道故漏盡之竅凡聖由此而起不修此道而另修

別務是無所益也所以千門萬戶不知此竅內有慧命

主宰向外尋求費盡心機無所成矣←

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心之一竅君火也

命門一竅相火也

但此圖不是這樣

命門慧命有君火

門首九竅有相火

（門首者出入之地 或云耳目口鼻二陰）

暫存

揚雄太玄經太玄數云

九竅（九門之竅）一六爲前爲耳 二七爲目 三八爲鼻 四九爲口 五五爲後。

（五五爲後 二陰也）

故九門之竅輔命門也

然命門亦是門啊

這把火不知怎麼燒的

烹蒸慧命根 腰花還真難呢