明道易經巳集卷之六──屯

明道易經巳集卷之六──屯

堃圃 敦厚老人 敬註

233～238

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此卦是屯難

也就是精不固啦

始交難生

下盤有問題

脩丹道當從築基始

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〇乇ㄊㄨㄛ→→艸葉垂穗 上貫一 下有根

〇山→→宣也。宣气𢿱（今通作散）。生萬物。

〇徐鉉曰。宣从回。風回轉。所以宣陰陽也。（回轉開通）

〇所以原則上 屯字是上中下架構

〇天地人皆貫乎一之象 上貫一爲天 下貫一爲地 中貫乎天地之一爲人 人无一以天地之一爲一。

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〇天仙金丹心法云︰

卧如弓端

坐如鐘直

立如（山）松

（其）外斯固

外固則流治

内固則源淸

久則筋骸有聲聞百步

是爲精足爲固精

〇養生餘錄云：

耳欲得數按抑其左右 令人聰徹。

鼻亦欲按其左右無數 令人氣平。

又常以兩手按鼻及兩目之背 上下按之無數 閉氣爲之 氣通則上吐而復始 亦三九遍。

能恆爲之 鼻聞百步 眼乃洞觀。

黃庭經曰︰

天中之岳精謹修 靈宅既清玉帝游 通利通路無終休 此之謂也。

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〇屯是修法

〇分上中下三部位

〇上修鼻耳

〇中修心腹（上貫一下貫一）

〇下修膝脛踵趾

〇三才之道明矣

 

 

周易上經屯卦六爻道註

 

䷂ 坎上震下

[]

屯元亨利真勿用有攸往利建侯。

Δ

屯者水雷

屯也水盈北海水生東方震爲藥苗枝葉叢

叢發於下坎是甘露法雨紛紛撒於上天道

之常全賴元亨利真之四德脩身之道亦有

春夏秋冬之四時上坎陷下震動險中之動

上未冥下生陽動中之陽險中之動勿用於

攸往動中之陽勿用於法輪侯爲一國之大

臣心是一身之君主震卦一陽在下故利建

侯也坎卦一陽居中故物攸往也←

 

[]

彖曰屯剛柔始交而難生動乎險中大亨真雷

雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不甯。

Δ

彖曰

本文王之說辭屯象爲坎險之難生雷剛水

柔剛柔始交雷雖動物而先驚水雖滋物而

先傷故曰難生雷雖先驚而後動水雖先傷

而後潤故大亨真雷爲一陽之初生雨乃二

陰之外施溝滿河盈沽雨澤之潤天造地化

享草木之榮仰雨潤而造物自暗昧而後崢

嶸仗雷威而建侯從不甯而後國泰由微至

顯先難後易引外以明內指卦而明道也←

 

[]

象曰雲雷屯君子以經綸。

Δ

坎水上結化氣爲

雲震雷下凝奮陽爲雷雲橫行而爲綸雷直

行而爲經雲爲太和之氣雷是天根之陽朝

屯暮蒙之功夫前降後昇之經綸也←

 

[]

初九磐桓利居真利建侯。

Δ

下爻爲初陽爻名

九磐桓難進之貌居真定靜之義誠意爲之

居真正心乃曰建侯←

 

[]

象曰雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也。

Δ

雖曰磐桓難進而且立志正大震初是陽故

爲貴也卦初是下故爲賤也貴能賤之高能

低之以德感化民可親也←

 

[]

六二屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子真不

字十年乃字。

Δ

六二中陰迍邅難進如如守舊

屯屯待時元神乘駕意馬識神排列仙班震

上是坎坎爲中男震二變坎坎之後天是以

爲兌兌爲少女故有婚媾之義也中男年長

陽勝於陰故有匪寇之名也少女年幼陰弱

於陽故有不字之真也字者婚也真者節也

因少女而不字待十年可以婚外言卦情內

明道理中男爲鉛少女爲汞鉛爲真陽汞爲

真陰陰陽不均性命難脩故有屯邅班如之

難行藥苗老嫩聖胎難成故有守真不字之

待時內外一體而言也←

 

[]

象曰六二之難乘剛也十年乃字反常也。

Δ

象

曰六二陰爻變陽陽爲剛也十年乃字陰陽

合道道反常也坎爲少陽兌爲女陽故曰乘

剛也外應常情內應大道故曰反常也一歲

爲小週天也十年成一大週天也←

 

[]

六三即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舍往

吝。

Δ

屯卦三爻鹿運三關虞爲白虎鹿是黑鉛

意欲起而時未至故曰无虞物未動而心先

往故曰入林林爲雙林之樹中乃至善之堂

君子先幾而作不如捨往免吝也←

 

[]

象曰即鹿无虞以從禽也君子舍之往吝窮也。

Δ

有鹿入林无虞相護只好從其飛禽焉無受

其窮吝走獸寓身中之氣也飛禽寓身中之

禮也元氣不旺函養於丹田必待時而進元

神不足函養於靈台必須旺而往外言君子

內爲心君以捨速往而免窮吝可行則行可

止則止也←

 

[]

六四乘馬班如求婚媾往吉无不利。

Δ

六四爻

臨三寶時至嬰兒乘意馬四相列仙班婚爲

應姹相配媾乃坎離相交藥苗老嫩相當太

和陰陽相結往來吉利也←

 

[]

象曰求而往明也。

Δ

象乃卦爻曰爲說辭地氣

上昇往上求陽天氣下降往下求陰陽中有

真陰陰中有真陽真陰者離也離爲日真陽

者坎也坎爲月日月合其明也←

 

[]

九五屯其膏小真吉大真凶。

Δ

九爲陽爻五本

尊位屯其元精之膏位列坎中之爻陽剛中

正聖胎有象雖聖胎已結奈陰符未退須當

用火候煅去陰符不可用真靜助其涽濛雖

有小真無害大事若有大真天寶必失矣真

是清靜無爲則陰氣更勝火是陽符有爲則

陰氣漸消矣小真是一念不存而有真心在

焉大真是三昧大定而無主宰存焉←

 

[]

象曰屯其膏施未光也。

Δ

九五之象坎中之爻

屯爲卦象之名膏乃坎中之陽施者內施於

外也光者明生於內也坎卦屬水故名膏也

內陽外陰故未光也←

 

[]

上六乘馬班如泣血漣如。

Δ

上爲爻終也六乃

地數也時過藥無用位高必有險正是出屯

之時柔而無能之際雖乘馬而登高峰必無

補以受寒慘如有陰魔措手無策聖胎在望

未許我結泣是哭泣血爲血泪珠泪漣漣而

不絕乘馬如如以何益所言過於高亢故曰

泣血漣如←

 

[]

象曰泣血漣如何可長也。

Δ

象曰上六之爻過

於中正之外欲上進而無地欲後退而無位

比譬泣血漣漣九如傷慘窈窈何位可安何

計可長也已上所言大道之語外發世情之

事內明脩身之學所論採藥須當知時武文

火候須知進退借後天而返先天以先天而

化後天而未有不元亨利真者也←

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