明道易經辰集──原始反終象超凡入聖圖

明道易經辰集──原始反終象超凡入聖圖

 

【原始反終象超凡入聖圖】

原始反終象超凡入聖註

Δ

原始反終故知死生之說原始者人之生也反終者人之歸也

夫人之原始皆同人之反終各異有賢愚之分聖凡之別愚者

不知修身之理何明復初之功朝傷暮損陽盡陰純終而爲鬼

矣賢者窮理盡性以致於命性命雙修日就月將陰盡陽純終

而爲神矣所云鬼神之情狀也詳乎爲鬼爲神者只在善與不

善修與不修之分耳修者以原始之無極爲主將原始之祖性

存乎無極之中如如不動不以外物所搖不以世情所奪存誠

日久則無極宮道義之門豁然而開則有鳶飛戾天之騐而存

心養性之功得矣復將原始祖性存乎太極之中寂然不動存

之日久則太極宮中闔闢之門恍即而開則有魚躍于淵之景

而存誠致命之功得矣次行抽魄添魂之功進陽退陰之法效

日月之升降法斗柄之璇璣開三關而絕人欲通九竅以轉法

輪採天地之靈氣奪日月之精華天人合一採藥歸壺定身中

之太極審靜中之子時一陽來復艮其背行其庭扯坎填離乾

闢坤闔往來無窮火就燥水潤濕本乎天而親上本乎地而親

下寂然不動感而遂通感而遂通寂然不動由後天而返先天

由凡賢而希聖天原始反終超凡入聖而萬刦常存矣←