鼻之具象義
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鼻→→引气自𢌿ㄅㄧˋ也。𢌿俾同。益也。引气自俾益也。
具象→→言有實體存在的事物。
（實體言哲學義
云必然有其存在的本體屬性 根基）
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〇鼻的性質是什麼呢
〇鼻作爲丹道煉養的一個器官
〇專用的名詞就有好幾個
單挑一個說 像
左頰屬肝
右頰屬肺 鼻屬中州 頤屬腎 額屬心（赤水元珠）
應該說是中州屬鼻
而中州者陽土也 （非太陰肺 不築基在手 亦非足
況督脉 上星神庭素髎水溝兌端 一路丨下 鼻是陽物間有日月 非陰 所以說陰土亦不搭嘎）
〇額顱在鼻根上
上屬足太陽膀胱經 下屬足陽明胃經（析骨分經）
〇額顱之下屬足陽明胃經
從這個觀點來看 上下膀胱胃
〇上者運也
下者命也
〇命當以胃爲衡
胃者脾之府
〇此和脾氣有關
〇性情易怒
不得引气之道
〇故引气自俾益者
當心平氣和
〇鼻是用來和氣的
不是用來生氣的
〇理解這個觀點
接著有助于鼻之具象化說解
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鼻中州戊土也
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中州→→九州之中
喻鼻在頭中
戊土→→合體之象
云茂也（茂 盛美也）
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〇戊
說文曰
。中宮也。象
〇說文解字義證云（義證4804齊魯）
釋名戊茂也物皆茂盛也
白虎通戊者茂也 漢書律歷
志豐楙於戊 月令其日戊己注云戊之言茂也至此萬物
皆枝葉茂盛 釋天
太歲在戊曰著雍 ←
雍和之象（雍睦和樂）
中宮也者本書戊下云五行土生於戊月令中央土其日
戊己淮南天文訓午在戊曰著雝高注位在中央萬物繁
養四方樂書宮土音其性圓而居中律歷志宮中也居中
央暢四方後漢書西域傳元帝置戊己校尉注云戊己中
央震覆四方
象六甲 五龍相拘絞也者內則教之數日
注云朔望與六甲 也六韜古者三皇之世虛無之情以制
剛強無有文字皆由五行五行之道天地自然六甲 之分
微妙之神漢書食貨志里胥令榦子在序室未任役使者
八歲入小學學六甲 五方書計之事以知室家長幼之節
王粲儒史論古者八歲入小學學六甲 五星書計之事方
叔機注六藝論云六紀者二曰五龍紀惠棟曰五六天地
之中故曰六甲 五紀相拘絞龍辰也辰有五子故云五龍←
原來鼻曰龍
還可以稱五六
明邢雲路古今律歷考云
五聲者一曰宮
宮者中也 取中和之義 屬土中央音
其性圓而居中
聲出於脾 合口 通音
重而尊
雄雄洪洪然←
不但通脾氣 還通音律
故它底下還加了一句
宮動脾而和
正 聖。←
是中和之音響徹 雄雄洪洪 令人敬重的浩然之氣吸入
然後那個引气自𢌿
對身心就起到了效益之利
久而行之 作聖作祖
不正是麼
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