一經神靈難義問答鈔

一經神靈難義問答鈔

 

【一經神靈難義問答鈔緒言】

大覺世尊降生之日一手指天一手指地周行七步

師子吼曰天上天下唯我獨尊何由獨尊慈悲爲心

法界爲性以戒定慧爲之莊嚴語其戒也三業淨潔

涅而不緇語其定也神慮凝靜須彌落眼而不眩動

語其慧也權智實智甚深難解一切世間所不能知

其應世也降本垂迹開迹顯本本即法身迹即八相

由乎法身以垂八相由乎八相以顯法身本迹俱是

不可思議其轉法輪五時八教三百餘會雖有頓漸

祕密不定大小偏圓不出心性及戒定慧異相有相

麤之謂也一相無相妙之謂也妙亦非一有相待妙

有絕待妙雖是非一全無二妙麤妙有迹謂之相待

麤妙無迹謂之絕待所謂五時三百餘會四十餘年

權之謂也後之八歲實之謂也權謂之麤實謂之妙

亦是雖有權實麤妙不出心性及戒定慧心性廣大

且置弗論夫戒定慧雖三而一雖一而三戒即定慧

也定即慧戒慧即戒定三學圓備體用無別雖然無

別互爲體用以是教之謂之如來以是學之謂之佛

子施權開權須臾弗離故謂五千上慢則曰戒有缺

漏護惜瑕疵穪六萬大士則曰常在禪定常樂深智

如我等比縱雖後出既穪佛子著佛之衣飡佛之食

住佛之居獨捨其訓不依之耶而尠宿福生此末世

八萬戒行深妙禪定無量智慧雖不全備隨分竭力

則必任運自利利人法皆具足若其不然竊佛子名

竊佛之衣竊佛之食竊佛之居罪莫大焉告諸仁者

每省其身勿忝所生今若不修後必憂悔夫此艸堂

雖欠莊嚴是我三學之道塲也以是莊嚴何之莊嚴

加於此哉五住之糠實相之米治之顯之各自勉旃

若其如此人人皆是唯我獨尊不愧今日出世如來

是此艸堂如來室也是此艸座如來座也慈悲之心

法界之性從本以來人人具足若能知之爲如來使

行如來事亦所不讓（已上艸山集十初丁）以之

爲敘爾云維時

明治二十有六年歲舍癸巳仲呂佛誕生日月華道

人謹識